Le Symbole perdu

pomme représente le célèbre fruit interdit de la Genèse. Celui-ci est relié à l’arbre. Ce fruit fait référence à la tentation, au désir assouvi ainsi qu’à la faute. La main de la jeune fille qui cache son sein confirme l’interprétation de la pureté perdue. En ce qui concerne l’image de l’Ophélie de Lempicka est une image de la beauté et de la jeunesse, de pureté extrême, du romantisme le plus parfait. Le saule symbolise la tristesse et la mort. Les fleurs représentent les vertus de l’âme, de l’harmonie

-son équipage Illusions perdues de Balzac est un roman de 1843.Dans un premier temps nous allons analyser le jeune Lucien et dans un second temps l’inconnu. Dans un premier temps nous allons étudier le désespoir. en effet Lucien a un souvenir triste. le souvenir le hante dans ces esprit tel nous le montre " ce souvenir lui revient a la mémoire".il a des pensées affreuses et a peur de la mort"funèbres pensées","dérober le secret de la mort"ce jeune homme est perdu. il se laisse guider par ces

Marguerite lui donne l'ordre d'abandonner tout symbole monarchique Ordre de M »arguerite °Le roi doit oublier le bleu = couleur de la monarchie = répétition du verbe « renonce «  « à cet empire » « aux couleurs «  implicitement au bleu (à ce propos Ionesco fait 1 clin doeil à Yves Klein spécialiste du monochrome en bleu » ° Il doit laisser son sceptre , symbole du pouvoir comparé à un gourdin » « tu n'as besoin de ton gourdin » D'ailleurs le roi a perdu tous ses sens: il ne voit plus il ne boit

Incipit du bonheur des dames I- Un incipit annonciateur et révélateur a) Un incipit traditionnel ► Présentation des perso : utilisation de prénoms « Denise – Jean – Pépé » + le lien > symbole familial : « deux frères ». Autre lien : « oncle Baudu ». Mention de l’organisation de la fratrie : références aux âges : « 20 + gd frère ». ► Phénomène d’analepse : « le deuil du père ». ► Mention du lieu : « Saint-Lazare » et de la date : « journée d’octobre » « huit heures ». b) Un

et en exploite différents symboles. B- les procédés employés par Baudelaire on retrouve tout d'abord un vocabulaire propre a l'exotisme avec des mots comme : « soleil » « vagues » « esclaves » « palme » (vie antérieure) « soleil » « rivages » « îles » « climats » (parfum exotiques) « soleil » « palmiers » « chaud » (a une dame créole). Baudelaire utilise aussi les sens et des symboles: - la vue en décrivant les

séquelles suite à son accident à 18 ans. Au premier plan figure l’autoportrait de Frida Kahlo, qui est bien mis en valeur grâce aux couleurs assez ternes de l’arrière-plan, où est peint un désert. Ce désert représente sa solitude et le fait qu’elle soit perdue face à la souffrance. Sa colonne vertébrale est représentée par une colonne ionique fissurée qui dégage l’impression qu’elle va s’effondrer. Cela rend cette œuvre plus artistique que si elle avait peint une vraie colonne vertébrale. Frida n’est

(atomes, ions). IIA. LES ISOTOPES Des atomes ayant le même nombre de charges, mais un nombre de nucléons différents sont des isotopes. Des atomes isotopiques ont les mêmes propriétés chimiques. Ils sont désignés par le même nom et par le même symbole. Seul change l’indication du nombre de nucléons (le nombre de neutrons change). Exemple : le lithium : Le lithium 6 : Possède 3 protons, 3 neutrons (6-3), et 3 électrons Le lithium 7 : Possède 3 protons, 4 neutrons (7-3) et 3 électrons De nombreux

opposition au vers 2 à « vainqueur ». Ca souligne le caractère fermé de la situation du poète et son impossibilité d’en sortir. B. Les interrogations et les réponses Après les interrogations angoissées, Du Bellay donne ici les réponses attendues. Il a perdu l’inspiration divine et exprime ici le sentiment douloureux. Il répond à la question «je les menais danser aux rayons de la Lune ? » (v8) dans le dernier vers « et les Muses de moi, comme étranges, s’enfuient » (v14) qui contraste avec le vers 8.

poème engagé. La dénonciation explicite peut se voir par le rejet d'idéal occidental: « qu'elles dissipent/ l'image des catins blêmes/ marchands d'amour qui s'en vont viennent. » Ainsi, nous pouvons voir que les fantoches (symbole de l'occident) et opposé aux poupées noires (symbole de l'Afrique). Damas sépare l'idéal de la poupée noire comme méliorative et l'idéal des fantoches comme une image hallucinante et sempiternelle. Tout cela pour se mettre d'un cote et défendre ses idées pour renforcer la

direct car il est déjà corrompu et débauché au début de la pièce; les gens de la ville le nomme déjà Lorenzaccio; il est déjà en enfer. Cet enfer est en fait une recherche, c'est à dire une une suite d’efforts pour retrouver quelque chose que l’on a perdu. Lorenzaccio essaye de retrouver et de sauver, ce qui veut dire ramener en dehors des enfers dans ce cas-ci, son moi « pur » et « paisible », son moi passé. Néanmoins, cette épopée s'avère difficile. Lorenzaccio avoue qu'il y a seulement « un fil qui