Le Syndicalisme Et Le Socialisme

3° & 4° semestre 1976 AAA BAKOUNINE, combats et débats. Colloque 1977 Paris: Collection historique de l'Institut d'Etudes Slaves,.V. XXVI, 256p, 1979 AAA BAKOUNINE et l'autogestion (à l'occasion du centenaire de sa mort) -in-Autogestion et socialisme, Paris: Anthropos, n°37-38, p.75-108, avril 1977 AAA BAKOUNINE Michel -in-Canadian-American Slavic Review, vol.X, fasc.4, Montreal, hiver 1976 AAA BAKUNIN a problemy filosofii historii -in-Historia I wolnosc. Studia z dziejow ideologii XIX

relation avec son origine (bio) et son milieu ; il est déterminé par euxé Hérédité : Identité définie dès la naissance. Champs d’intérêt Boulversements sociaux Tout = produit d’une époque * Urbanisme * Grands magasins * Syndicalisme naissant Marginalité et subversion * Sexualité/ mœurs, alcoolisme, etc. * Pathologies qui dérangent « l’ordre social » (choquent les bourgeois) * Esthétique de la métonymie : le tout par la partie (un individu = la société)

littérature du XIXè (bibliothèque Université de Poitiers = numérisation de docs « Dubois ») Thèse de DUPEUX G Aspects de l’histoire sociale et politique 1848-1914 (1962) (école LABROUSSE). DROZ Jacques Histoire générale du socialisme (1974) DUBIEF Henri Le syndicalisme (1969) Ouvrages basés sur des archives des partis ou des syndicats Tentation de créer une contre-société (coopératives, secours mutuel, compagnonnages) : antérieur en GB (1830-40 en France) dans le cadre d’une entreprise qui

Dombasle). Sélection des espèces et utilisation des engrais. Remembrement. Union centrale des syndicats agricole rue Athènes. Elle est plutôt conservatrice. 1897, fédération nationale de la mutualité et des coopérations agricole. 1890, syndicalisme des métayers. Le socialisme va également toucher le monde des campagnes. Vétérinaires, médecin qui forment les nouvelles élites des campagnes qui politise les villages. 3-La politique au village 1848 : suffrage universel → la masse paysanne a voté en 1871

Le capitalisme monopolistique Chapitre 2 : Les transformations du travail 2.1 Rôle du capital humain et théorie de la croissance endogène 2.2 Les transformations quantitatives et qualitatives 2.3 La montée de l’organisation ouvrière et le syndicalisme 2.4 Les nouvelles formes de mobilisation : taylorisme et fordisme Chapitre 3 : Les transformations institutionnelles 3.1 Logique des coûts de transaction et rôle des facteurs institutionnels 3.2 La transformation des mentalités et des institutions

naissent ou se développent d’autres besoins. Le patronat va, dès lors, s’intéresser à ce processus d’évolution des mentalités et des besoins sociaux pour le limiter, le contrôler, l’utiliser, tenter d’endiguer le mouvement qui porte vers le syndicalisme et le socialisme, même si celui-ci n’en est encore qu’à ses débuts. Ces interventions qui n’excluent pas la répression sont aussi celles du gouvernement. Elles vont générer les tentatives de détournement de la mutualité et la création des œuvres sociales

Fidel Castro représenté sur un panneau de propagande à Cuba. Manifestation du Parti de la refondation communiste italien en 2007. Le communisme (du Latin communis – commun, universel) est un ensemble de doctrines politiques issues du socialisme et, pour la plupart, du marxisme, opposées au capitalisme - plus précisément à la propriété privée des moyens de production - et visant à l'instauration d'une société sans classes sociales. Plus largement, ce terme est associé à un mouvement politique

un contrat de travail. Le salariat sert le patronat. Les saïmiris n’ont pas le choix du temps de travail, ils ne peuvent pas partir quand ils veulent, il doivent donner un prêt à vie… A partir de la fin du XIXième siècle, les ouvriers grâce au syndicalisme, au parti socialiste et à la poussée démocratique voient leur conditions de travail s’améliorer. Rapport de force fluctuant jusqu’en 1945. Pendant les trente glorieuses l’apogée du salariat est observé (90% des actifs sont des salariès).

des citoyens. A. La cité Grèce petit pays fractionné. Les vallées regardent vers le large. Les hommes sont isolés et tendance à se regrouper. Attirance notable vers la mer (commerce maritime avec esprit d’initiative et l’individualisme face au socialisme de l’Egypte). 3 caractéristiques de la cité : Etendue géographique : la cité est la ville la partie urbaine + terres pr nourrir la ville. pas trop grande (Platon 5040 personnes). Autarcie : garantie d’indpce économique et politique. Autonomie :

philosophie de l’histoire en fondant un socialisme se voulant scientifique : le matérialisme historique. Le marxisme considère le capitalisme comme une phase d’un processus historique, marquée par la lutte des classes entre la bourgeoisie et le prolétariat conduisant inéluctablement au socialisme, puis au communisme, c’est-à-dire à l’appropriation collective des moyens de production et au dépérissement puis à la disparition de l’État. Dès la fin du xixe siècle, le socialisme marxiste est devenu l’idéologie