Le Système Des Objets Baudrillard

constat selon lequel la ville se présente comme une entité complexe qui peut être considérée comme un espace à la fois perçu et vécu par le citadin, nous nous sommes interrogés sur les mécanismes qui président à la production et à la dynamique de son système urbain. A cet égard, nous aborderons l’espace urbain de la ville de rabat comme paradigme. Dans la grande diversité de ses tissus, de ses tracés, de ses réseaux et de ses repères. On va l’examiner en tant que lieu et en tant que stratification

entre nature et histoire. La critique de la civilisation est également présente en toile de fond dans l’évaluation sociale et psychologique présentée dans le Culte des monuments. Alois Riegl renvoie à la relation entre la valeur intrinsèque des objets et la détermination de cette valeur par la société.13 Il entreprend la tentative de redéfinir la prise de conscience des monuments compte tenu des conditions d’une société de masse. En effet, Riegl utilise à plusieurs reprises les expressions «

quant aux biens à acheter, dans le cas de l’affectation de son revenu. - La contrainte de rareté des moyens : - pour la malle, ses dimensions - pour la conso et l’épargne, le revenu. - La contrainte de prix : - la place qu’occupent les différents objets dans la malle - c’est le « prix à payer » en termes de place - le prix des différents biens - leur « place dans le budget ». Revenu ------------------------------------> Achat biens / épargne --------------------------------------> Besoins contrainte

puisqu’ils veulent céder à la tyrannie de l’apparence et que « ce qui apparaît est bon et ce qui est bon apparaît »(G.Debord). Et cette façon positiviste de se présenter exige une acceptation passive de l’apparence, obtenue de fait et indiscutable. Jean Baudrillard dans la société de consommation explique que le « miracle de la T.V. est perpétuellement réalisé sans jamais cesser d’être un miracle – cela par la grâce de la technique, qui efface pour la conscience du consommateur le principe même de réalité

relation aux objets et à la publicité Analyses marxistes Le rapport social à l'objet eest mu par la logique productiviste et la rationnalité technique (selon Marcuse) du « capialisme avancé ». La consommation se présente comme un système qui permet de fournir de nouveaux débouchés à l'industrie capitaliste et de détourner les ouvriers de la lutte des classes en leur donnant l'espoir deouvoir accéderà des biens jusque là résérvés à l'élite → d'où son développement. (Stuart Ewen) Jean Baudrillard « Les

par les entreprises qui n'hésitent plus à embaucher et à augmenter les salaires. La population s’enrichit et peut donc consommer en grande quantité, nous rentrons dans la « société de consommation » selon l'expression du philosophe français jean Baudrillard. Le progrès technique permet une production de masse, qui engendre des gains de productivité et donc une baisse générale du prix des biens de consommation. Cette baisse est accentué par l'apparition massive des grandes surfaces dès 1963 en France

consommation se développe de plus en plus au détriment des porte feuilles des consommateurs. Des films et des livres dénoncent ce phénomène qui conduit à une consommation accrue: 99 Francs La société de consommation, ouvrage du sociologue français Jean Baudrillard datant de 1970. L'auteur y explique que, dans les sociétés occidentales contemporaines, les relations sociales deviennent structurées par un élément relativement nouveau : la consommation de masse. Dans cette approche, la consommation n’est plus

fait référence à un changement structurel de l’individu et de la société lié à la fin de l’époque industrielle qui avait créé la modernité et à l’avènement de l’ère de l’information que nous connaissons aujourd’hui. D’après des sociologues comme Baudrillard (1970), Lyotard (1979) ou Maffesoli (1988), l’individu postmoderne serait né de l’effritement progressif des structures institutionnelles, sociales et spirituelles au sein de la société et d’une volonté de libération des dogmes, normes et valeurs

alors à rechercher le "bien-vivre"2. L'expression est souvent utilisée comme critique de la société moderne capitaliste et médiatique, où le court terme, l'image, la possession et la publicité sont devenus des valeurs apparemment dominantes du système économique, au détriment de l'écologie et des relations sociales. Le terme « société de consommation » est la simplification du terme « société industrielle de consommation dirigée », défini par Henri Lefebvre comme étant l'état du capitalisme

animaux, …) Les choses sont aussi définit par les objets. (Ob-jectus ⇒ ce qui est placé avant)Intro « les choses de la vie » 4 Inanimés et concrets ⇒ représentables et figurables. Ils sont aussi maniables, ce dont les hommes font usage. MAIS! Les choses sont différentes des objets. ON en voit l’exemple avec Jean Baudrillard qui nous dit dans le Système des objets : La pierre deviendra objet que promue au rang de presse- papiers. Les objets occupent une place très importante dans Bovary et le