Le Tartuffe Attaque T Il La Religion

pour justifier son Tartufe, mais ce n’est point un argument de circonstance. Dans toute la suite de son œuvre, il a fait de la satire sociale ou morale : il a posé ses ridicules et ses honnêtes gens de façon à ne nous laisser jamais douter qu’il ne blâme cela et n’approuve ceci. Par la façon dont Molière comprend la piété, les chrétiens fervents ne peuvent être qu’Orgon ou Tartufe, des imbéciles ou des hypocrites : pour être dévot à sa façon, il faut être détaché de la religion. Molière est tout

comédie pastorale, comédie-ballet dites en vers ou en prose et réalisée parfois en collaboration avec Lully, que Molière, par le rire et en utilisant le procédé de bienséance a abordé dans son œuvre des questions de mœurs, de société et de religion. Malgré les attaques personnelles dont il a fait l’objet à une période de sa vie, Molière n’a pas cessé de dénoncer les faux-dévots, l’ignorance des médecins, les stéréotypes bourgeois, l’hypocrisie de la société de l’époque… Comédien exceptionnel et dramaturge

négation de l’existence de Dieu, on doit s’interroger sur l’attitude du héros qui passe son temps à défier et à provoquer le ciel (Don Juan : « Je crois que deux et deux sont quatre, Sganarelle, et que quatre et quatre sont huit » Sganarelle : « Votre religion, à ce que je vois, est donc l'arithmétique ? ».), ce qui lui réservera une mort atroce, et sa damnation éternelle. • L’honneur : L’honneur est un principe moral qui régit la conduite des nobles principalement, mais aussi des roturiers

Convaincre et persuader Corrigés des exercices Chapitre 2 La critique sociale au temps du classicisme A. L’art du récit au service de la critique sociale Texte 1 La Fontaine, Fables « Le Singe et le Léopard » B. La satire au théâtre Texte 2 Molière, Tartuffe Fiches méthode : Types de textes et formes de discours Les genres littéraires Corrigés des exercices Chapitre 3 « Bas les masques » : la satire du pouvoir à l’époque des Lumières A. La critique politique et religieuse Texte 3 Montesquieu, Lettres

Les fourberies de Scapin (1671) … mais aussi le Tartuffe (1664) dont nous nous proposons ici, d’étudier la scène finale. Molière propose à travers cette pièce de renouveler le genre de la comédie dont il trouve le comique trop facile ou trop grossier. Ce dernier élève alors la comédie au rang de comédie de mœurs et de caractères. La satire de l’hypocrisie religieuse et des faux dévots tracée tout au long de l’ouvrage, dans une France où la religion catholique est omniprésente, coûtera à Molière cinq

la dévotion n’est qu’une tactique adoptée par DJ pour se mettre à l’abri des représailles ; idéologique ensuite, car DJ est ici le porte-parole de Molière, qui en profite pour régler ses comptes avec le parti dévot, responsable de la cabale contre Tartuffe. Dans cette perspective, il s'agira de montrer comment l'hypocrisie de Don Juan est placée au service d'une critique de la société. D'abord, nous analyserons en quoi le personnage se fait le porte-parole de Molière pour critiquer la société. Ensuite

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persuader Corrigés des exercices Chapitre 2 La critique sociale au temps du classicisme A. L’art du récit au service  de la critique sociale Texte 1 La Fontaine, Fables  « Le Singe et le Léopard » B. La satire au théâtre  Texte 2 Molière, Tartuffe  T Fiches méthode :  ypes de textes et formes de discours Les genres littéraires Corrigés des exercices Séquence 2 – FR20 © Cned – Académie en ligne  • Un groupement de textes du velles s’inscrivent dans le mouvement littéraire

André Durand présente ‘’Tartuffe’’ (1669) comédie en cinq actes et en vers de MOLIÈRE pour laquelle on trouve un résumé puis successivement l’examen de : l’intérêt de l’action (page 3) l’intérêt documentaire (page 4) l’intérêt psychologique (page 4) l’intérêt philosophique (page 6) la destinée de l’œuvre (page 7)

LE TARTUFFE ACTE III, scène 3. La première question qu'il est nécessaire de se poser, lorsque l'on aborde un travail d'interprétation autour de cette scène, est liée à la lecture que l'on se fait de la fable. D'elle dépend l'interprétation de la partition du rôle de Tartuffe. Au sens étymologique du terme, l'hypocrite, c'est d'abord l'acteur. et dans cette pièce la question de l'être et du paraître, du vrai et du faux se pose constamment. Tout y est spectacle, représentation théâtrale