Le Tartuffe L Hypocrisie Religieuse

crainte, Ou bien, s’enhardissant de sa tranquillité, Cherchent à qui saura lui tirer une plainte, Et font sur lui l’essai de leur férocité. Dans le pain et le vin destinés à sa bouche – 14 – Ils mêlent de la cendre avec d’impurs crachats ; Avec hypocrisie ils jettent ce qu’il touche, Et s’accusent d’avoir mis leurs pieds dans ses pas. Sa femme va criant sur les places publiques : « Puisqu’il me trouve assez belle pour m’adorer, Je ferai le métier des idoles antiques, Et comme elles je veux me faire

l’observent avec crainte, Ou bien, s’enhardissant de sa tranquillité, Cherchent à qui saura lui tirer une plainte, Et font sur lui l’essai de leur férocité. Dans le pain et le vin destinés à sa bouche Ils mêlent de la cendre avec d’impurs crachats ; Avec hypocrisie ils jettent ce qu’il touche, Et s’accusent d’avoir mis leurs pieds dans ses pas. Sa femme va criant sur les places publiques : « Puisqu’il me trouve assez belle pour m’adorer, Je ferai le métier des idoles antiques, Et comme elles je veux me faire

crainte, Ou bien, s’enhardissant de sa tranquillité, Cherchent à qui saura lui tirer une plainte, Et font sur lui l’essai de leur férocité. Dans le pain et le vin destinés à sa bouche – 14 – Ils mêlent de la cendre avec d’impurs crachats ; Avec hypocrisie ils jettent ce qu’il touche, Et s’accusent d’avoir mis leurs pieds dans ses pas. Sa femme va criant sur les places publiques : « Puisqu’il me trouve assez belle pour m’adorer, Je ferai le métier des idoles antiques, Et comme elles je veux me faire

par des métaphores et des périphrases (« cette lumière vivante ») ; aspect inquiétant et oxymorique de la synesthésie (« poison lumineux ») ; caractère impératif de la loi (verbes au futur), qui donne au discours le ton menaçant de la prophétie religieuse ; note dominante du narcissisme (elle n’aimera que ce qui lui ressemble) associé à l’insatisfaction métaphysique (« le lieu où tu ne seras pas » ; « l’amant que tu ne connaîtras pas ») ; énumération des thèmes essentiels de l’inspiration baudelairienne

les lieux extérieurs et intérieurs ; – Figaro est un inventeur de stratagèmes ; – Le Comte est un séducteur ; – Rosine (la Comtesse) est une femme aimante ; – Bartholo et Bazile ont un différend avec Figaro. 3. La Mère coupable, ou le nouveau Tartuffe Le troisième volet de la trilogie, La Mère coupable, est d’une toute autre veine que le Barbier et le Mariage. Beaumarchais accentue la tonalité pathétique. Comme le Mariage, La Mère coupable est une comédie en cinq actes et en prose. L’action de

lieux extérieurs et intérieurs ; – Figaro est un inventeur de stratagèmes ; – Le Comte est un séducteur ; – Rosine (la Comtesse) est une femme aimante ; – Bartholo et Bazile ont un différend avec Figaro. 3. La Mère coupable, ou le nouveau Tartuffe Le troisième volet de la trilogie, La Mère coupable, est d’une toute autre veine que le Barbier et le Mariage. Beaumarchais accentue la tonalité pathétique. Comme le Mariage, La Mère coupable est une comédie en cinq actes et en prose. L’action

causerie en voiture, c’est qu’elle peut cesser quand on n’a plus rien à se dire, et cela sans embarras pour personne. Dans un salon, on n’a point cette liberté. La politesse vous fait un devoir de parler quand même, et on est souvent puni de cette hypocrisie innocente par le vide et l’ennui de ces conversations où les sots, même nés silencieux (il y en a), se travaillent et se détirent pour dire quelque chose et être aimables. En voiture publique, tout le monde est chez soi autant que chez les autres

causerie en voiture, c’est qu’elle peut cesser quand on n’a plus rien à se dire, et cela sans embarras pour personne. Dans un salon, on n’a point cette liberté. La politesse vous fait un devoir de parler quand même, et on est souvent puni de cette hypocrisie innocente par le vide et l’ennui de ces conversations où les sots, même nés silencieux (il y en a), se travaillent et se détirent pour dire quelque chose et être aimables. En voiture publique, tout le monde est chez soi autant que chez les autres

(‘’Fusées’’). Dans ses œuvres, on trouve plusieurs figures de veuves (’Le cygne’’, ‘’Les petites vieilles’’, ‘’Les veuves’’). À quel âge (nous I'ignorons) apprit-il que son père était un prêtre défroqué? La révélation de cette «faute» put blesser la foi religieuse de celui qui confia : «Dès mon enfance, tendance à la mysticité.», et être à I'origine du sentiment de culpabilité qui apparut déjà dans ses lettres d'enfant, et qui allait hanter sa pensée d'un bout à I'autre de son existence. Le deuil de Caroline

glacé lui glace le cœur » (l. 13). C’est ici la figure de la femme froide et déterminée qui use de ses yeux comme une « arme contre le désir des hommes » (l. 11), perçus comme simples « mâle(s) », qu’elle veut dominer et punir, telle une mante religieuse qui dévore le sien après l’accouplement ou la Gorgone Méduse qui pétrifie ses proies. D’ailleurs, elle est associée à l’élément « eau », à la glace et sa froideur, alors que les trois autres femmes sont associées aux couleurs chaudes que sont