Le Texte Le Style La Beauté Théâtre

LITTERATURE: TEXTES THEORIQUES ET CRITIQUES, édition Nathan université Partie I: Qu'est-ce qu'une œuvre littéraire? Chap 1: Spécificité du texte littéraire Ds lignée des gds écrivains du 19e, voués au culte de l'idéal et du beau, on a lgtps évoqué les qualités formelles, condition de la survie de l'oe littéraire: appartenant au domaine esthétique, celle-ci ne se laisse définir que cô une forme parfaite, produit d'un travail artistique. A ce titre elle est opposée aux écrits qui visent une

la cohésion syntaxique. Cette rupture dans la construction de la phrase provoque généralement un effet de surprise. | Ex : Racine, Athalie : « Vous voulez que ce Dieu vous comble de bienfaits. Et ne l’aimez jamais ? ». | Aparté | Au théâtre, un aparté est un discours qu’un protagoniste se tient à lui-même de manière à le faire entendre au seul spectateur où à l’un des personnages présents sur scène. | Ex : Beaumarchais, le Barbier de Séville: BARTHOLO (à part) : C’est quelque fripon

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lecteur - éloquence Env. 1660-1690 En réaction contre l’exubérance du Baroque, le classicisme cherche à créer des Principes modèles, en fondant chaque genre littéraire sur des règles de construction claires et rigoureuses. Il revendique l’usage d’un style simple et naturel.  placer l’Homme au centre imiter les œuvres de l’Antiqui-  refuser la codification des  instruire le lecteur et le Objectifs des préoccupations morales té pour en retrouver la richesse genres en mêlant le sublime spectateur,

|question d’œufs à la | |et la responsabilité |narration pour rendre |classe écrit texte avec | | |coque… », Premier voyage| |des dirigeants, en |le récit plus vivant |mots du texte en rapport | | |de Gulliver, chapitre | |dénonçant l’absurdité |(passage dans le texte|avec guerre/autre partie | | |IV. A mots ouverts, | |et les conséquences

figé par des principes J.2. Une sensibilité classique 1.2.1 Les ornements de la fable ].2.2 La morale du grand siècle CHAPITRE II: LA CONDITION DU HÉROS TRAGIQUE 2.1 L' ambiguïté du personnage racinien 2.1.1 Une généalogie complexe 2.2 Un théâtre de la cruauté 2.2.1 Les racines du mal 2.2.2 La pari de l'Autre ou l'expression de la responsabilité 38 .41 47 51 56 63 CHAPITRE III: LE MÉCANISME DES PASSIONS 3.1 Les stigmates de la passion 3.1.1 Les tourments de I"âme 3.].2

Théâtre de Yasmina Reza 1) L’homme du hasard : Jugement de goût : Je trouve que le début est assez lent et il est un peu difficile de rentrer dans le jeu. Par contre, une fois que j’y étais, quelle jubilation dans ces dialogues silencieux ou parlant... Mais c’est le texte que j’ai le moins aimé ! Jugement de valeur : Il s’agit ici d’un dialogue amoureux. On y a affaire à des « monologues dialogués », c’est-à-dire à des monologues qui n’ont que l’apparence de dialogues, par écrit,

Le théâtre issu du grec théâtron signifie contempler observer .Bien que l'on puisse supposer que l’expression théâtre pour une représentation ait été plus récente que celui désignant la littérature , c’est en réalité l’inverse .En effet c’est en Egypte, plus de 2500 ans avant J-C ,que naît la représentation théâtrale ou théâtre, même si c’est à l ’époque grecque antique que le terme théâtre apparaît véritablement .Il existe donc deux manières de découvrir une pièce: soit en étant auditoire ou tout

spectateur et l’oeuvre. Le cabotinage : comportement du cabotin : Personne qui cherche à se faire remarquer par des manières prétentieuses et peu naturelles. L’histoire de la mise en scène Jusqu'au début du XIXe siècle, la mise en place d'une pièce de théâtre était la responsabilité de l'auteur ou des principaux comédiens. Au XIXe siècle est née l'idée de principes dramaturgiques novateurs, à appliquer concrètement sur scène, dans la brochure d'un spectacle intitulé Riquet à la houppe de Dubois et Hapdé

GUSTAVE FLAUBERT LE THEATRE DE LA CRUAUTE ET DE LA BEAUTE SOMMAIRE Introduction I- L’écriture de la réalité, ou comment transformer  «la boue en or » 1. La cruauté de la vie mise en scène par l’écrivain 2. Omniprésence de la beauté au sein de chaque œuvre 3. De la cruauté de la réalité à la pureté du style II- Beauté et puissance du langage 1. Les mots