Le Theatre Africain

Présence Africaine ETAT DES LIEUX RÉSUMÉ AVRIL 2004 sommaire INTRODUCTION I. LA MAISON D’ÉDITION 1. description 2. besoins 3. estimation II. LA REVUE 1. description 2. besoins 3. estimation III. LA LIBRAIRIE 1. description 2. besoins 3. estimation IV. LA CAC 1. description 2. besoins 3. estimation 3 4 5 7 Introduction La création, au lendemain du deuxième conflit mondial, de Présence Africaine, - Revue, Maison d’édition, Librairie et Société Africaine de Culture - participe

d’’exposer le tableau au public. En 1937, il est enfin révélé au grand public. Pour les spectateurs de l'époque, ce n'est pas le sujet qui les choque mais sa réalisation. DESCRIPTION Cinq femmes nues sont exposées sur une scène devant un rideau de théâtre. Elles occupent la totalité du tableau. Cette œuvre ne montre que peu de profondeur et de perspective. Les figures sont fragmentées en surfaces géométriques. Il n’y a aucun respect des proportions du corps ni symétrie. Les couleurs chaudes, du rose

Présence africaine, (1939; 1960) Les Armes miraculeuses (1946; Paris, Gallimard, 1970) Soleil cou coupé (1947; Paris, Editions K., 1948) Corps perdu (gravures de Picasso), Paris, Editions Fragrance, (1950) Ferrements, Paris, Seuil, (1960; 1991) Cadastre, Paris, Seuil, (1961) Moi, laminaire, Paris, Seuil, (1982) La Poésie, Paris, Seuil, (1994) Et les chiens se taisaient, Paris, Présence Africaine, 1958; 1997 La Tragédie du roi Christophe, Paris, Présence Africaine, (1963;

INTRODUCTION I- DEFINITION II- BIOGRAPHIE ET BIBLIOGRAPHIE D’AIME CESAIRE 1- BIOGRAPHIE 2- BIBLIOGRAPHIE III- LA NEGRITUDE SELON AIME CESAIRE CONCLUSION INTRODUCTION La naissance de ce concept, et celle d'une revue, Présence africaine qui paraît en 1947 simultanément à Dakar et à Paris, va faire l'effet d'une déflagration. Elle rassemble des Noirs de tous les horizons du monde, ainsi que des intellectuels français, notamment Sartre. Celui-ci définit alors la négritude comme : « la négation

Conception graphique : Atelier ter Bekke & Behage / Licence n° 1-1035814 de Bernard-Marie Koltès mise en scène www.colline.fr 01 44 62 52 52 15 rue Malte-Brun, Paris 20e Michael Thalheimer Grand Théâtre du 22 septembre au 2 octobre 2010 Dossier pédagogique Sommaire Koltès : lettre à sa mère p. 3 Résumé de la pièce p. 4 Paroles de metteurs en scène L’ennemi intérieur : entretien avec Michael Thalheimer et Olivier Ortolani p. 5 Michael Haneke : Caché p. 9 Koltès et Chéreau : le lien

intensivement utilisée dans la société africaine contemporaine et a fait entrainer à la fois des voix pour et contre. Malgré cela, elle est encore pratiquée aujourd’hui comme c’était le cas il y a des siècles par un tiers et par contrat de mariage à l’un ou à l’autre des époux. Elle se manifeste par l’offre de présents symboliques aux parents de la jeune mariée et surtout à la mariée. Bien que la dot soit une vieille tradition africaine qui date de l’antiquité, elle est encore

dignité, est symbole de l'espoir et du renouveau de l'Afrique. A l'instar de ces écrivains, l'analyse que nous ferons de notre corpus, notamment Mariama Bâ, Seydou BODIAN, Ahmadou KOUROUMA et Ibrahima LY nous permettra de regarder de près la femme africaine. Par ailleurs, le choix de ces œuvres n'est pas fortuit en ce sens que ces auteurs, avec des aires culturelles différentes (Mali-Sénégal) ont analysé li condition féminine dans ses multiples aspects. Donc même s'il ya une différence d'approche et

Cheikh Anta Diop, pour qui la réhabilitation de l’Afrique passe par la mise en évidence de l’origine noire de l’Égypte ancienne. Collaborateur de l’historien Jean Suret-Canale, avec qui il rédige un manuel d’histoire sur les Peuples de l’Ouest africain, il publie plusieurs articles dans le bulletin de l’Institut fondamental d’Afrique noire (IFAN) et des Recherches sur l’empire du Mali au Moyen Âge (1975), à destination des chercheurs, qu’il complète par une histoire du Soudan occidental au temps

• La plupart d’entre nous ignorent tout de la littérature africaine mais, par analogie avec ce que nous connaissons de la musique ou des danses, nous pourrions penser que c’est quelque chose de très baroque, très lyrique... • Il y a des idées toutes faites qui circulent et qui tiennent au fait que la littérature africaine francophone a été dominée par la figure d’un poète, Léopold Sédar Senghor. C’est un peu comme si on disait que la littérature grecque s’est arrêtée à Homère, toutes proportions

l'orage, a été publié en 1957 (Ed. les Presses Universelles). Il sera suivi, dix ans plus tard, de deux romans : Le Sang des Masques (R. Laffont, 1976) et Noces Sacrées (Présence Africaine, 1977). Seydou Badian a également écrit une pièce de théâtre, La Mort de Chaka (Présence Africaine, 1963) et un essai, Les Dirigeants africains face à leur peuple (Maspero, 1964). Médecin du corps, Seydou Badian entreprend de soigner l'âme et cherche à résoudre le problème, pour lui fondamental ; de l'intégration