Le Theatre Est Il Seulement Un Art De L Illusion Et De L Artifice

spontanément à s' adapter les unes aux autres pourvu qu' elles soient régulièrement en rapports, d' un autre côté, ce mode d' adaptation ne devient une règle de conduite que si un groupe le consacre de son autorité. Une règle, en effet, n' est pas seulement une manière d' agir habituelle ; c' est, avant tout, une manière d' agir obligatoire, c' est-à-dire soustraite, en quelque mesure, à l' arbitraire individuel. Or, seule, une société constituée jouit de la suprématie morale et matérielle qui

eSt:, ajouta-t-il en élevant gravement l'index, il n'y a pas de grand savant. ]'ajouterai que, sans qu'il soit atteint lui-même de maladie nerveuse, il n'eSt: pas, ne me faites pas dire de bon médecin, 6oz À la recherche du temps perdu mais seulement de médecin corred des maladies ner­ veuses. Dans la pathologie nerveuse, un médecin qui ne dit pas trop de bêtises, c'eSt: un malade à demi guéri, comme un critique eSt: un poète qui ne fait plus de vers, un policier un voleur qui n'exerce plus.

malfaisant qui trouve son bonheur à nous torturer, quel sentiment peut éprouver l'homme raisonnable et sage ? Un sentiment d'une double nature : un profond mépris pour la vie humaine, pour la décevante Maïa qui cherche à le traîner d'illusions en illusions toujours plus dérisoires, en même temps qu'une immense compassion pour ses frères, pour tous les damnés de la vie, à n'importe quel degré de l'échelle. En un mot, l'homme doit en arriver à donner accès dans son cœur à la sympathie, « cet étonnant

par un Sanctimotronais bon samaritain mais pas fin pour un sou. Dans la circulation, il a trois accrocs dans trois chars d'idiots. Or "Gaby" (hormo ou pas ?) fait sans souci la tata la nuit dans un gourbi où va tout homo à Paris, pour voir son art, sa vision du "Lac aux canards" -ou un piaf approchant… Aussi trois Martiniquais tout à fait chou y font la caromba. Tous nos inconnus trop confiants ont l'invitation pour voir Gaby dans son show. Zaz va sans tracas parmi nos gogos, plutôt anglais,

cela fait galant homme. Mais encore pour qui me prends−tu ? Le Barbouillé Je vous prends pour un docteur. Or çà, parlons un peu de l'affaire que je vous veux proposer. Il faut que vous sachiez... Le Docteur Sache auparavant que je ne suis pas seulement un docteur, mais que je suis une, deux, trois, quatre, cinq, six, sept, huit, neuf, et dix fois docteur : I° Parce que, comme l'unité est la base, le fondement et le premier de tous les nombres, aussi, moi, je suis le premier de tous les docteurs

dans le cas contraire, la puissance nationale était en mesure de faire face efficacement à une éventuelle agression. Les déclarations des personnalités politiques et les commentaires des journalistes ne manquaient d'ailleurs pas d'entretenir cette illusion. A l'intérieur, Poincaré avait remplacé l'instabilité passée par un gouvernement sans humeur. Ainsi, les élections de 1928 se déroulèrent dans la sérénité voire l'indifférence : la droite s'était installée au pouvoir facilement face à

dans le cas contraire, la puissance nationale était en mesure de faire face efficacement à une éventuelle agression. Les déclarations des personnalités politiques et les commentaires des journalistes ne manquaient d'ailleurs pas d'entretenir cette illusion. A l'intérieur, Poincaré avait remplacé l'instabilité passée par un gouvernement sans humeur. Ainsi, les élections de 1928 se déroulèrent dans la sérénité voire l'indifférence : la droite s'était installée au pouvoir facilement face à une gauche

cela fait galant homme. Mais encore pour qui me prends−tu ? Le Barbouillé Je vous prends pour un docteur. Or çà, parlons un peu de l'affaire que je vous veux proposer. Il faut que vous sachiez... Le Docteur Sache auparavant que je ne suis pas seulement un docteur, mais que je suis une, deux, trois, quatre, cinq, six, sept, huit, neuf, et dix fois docteur : I° Parce que, comme l'unité est la base, le fondement et le premier de tous les nombres, aussi, moi, je suis le premier de tous les docteurs

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considéré l’État comme une réalité naturelle mais aussi comme un concept universel servant de cadre nécessaire au pouvoir. Cette vision très dominante est simpliste. En effet, l’État n’est nullement le cadre naturel de l’activité politique. Cette illusion juridique a largement été congédiée grâce à de -1- nombreux travaux issus des sciences sociales menés depuis le début des années 19601. L’ensemble de ces travaux ont permis d’établir que l’État, loin d’être une réalité universelle et naturelle