Le Theatre Reflet Réalité

l’artiste de dos, assis sur un tabouret. Il est face à une toile et se penche pour regarder son reflet dans un miroir situé sur une chaise à sa gauche.   Ce miroir doré est décoré de l’aigle américain symbole des Etats-Unis. La main droite du peintre est levée, elle tient un pinceau posé sur la toile, où se dessine le portrait de l’artiste en noir et blanc. L’image dans le miroir correspond au reflet du peintre en train de se regarder (même taille, couleurs et posture). Il porte des lunettes qui

complaisent ces contemporains. L'oeuvre de Christian Jaque tente de représenter le plus fidèlement possible cette époque, ainsi que ses travers. En effet, les codes du muet sont devenus antinomiques par rapport à notre conception de la réalité. Il ne s'agit plus de figurer mais de faire vrai. Véritable volonté de réalisme. Le réalisme cinématographique se fonde principalement sur la mise en scène. Il est visible à la fois - dans le jeu des acteurs ( plus noble, plus contenu, plus proche

son fils, c’est pour ça que cette pauvre femme plonge dans la prostitution. Malgré ses problèmes financiers, cela n’empêche pas Nana d’habiter un riche appartement où l’un de ses amants l’a installée. Nana fait également du théâtre. Elle interprète le rôle de Vénus dans un théâtre parisien. Elle ne sait ni parler ni chanter mais ses courbes et son déhanchement affolent tous les hommes, rêvant de la posséder. Il y a notamment de Muffat, un haut dignitaire de l’Empire. De Muffat est un homme chaste, pourtant

sa mise en scène de L'Illusion comique au théâtre de l'Odéon à Paris, en 1984. Strehler, qui a choisi le texte original de 1639, mais a adopté le titre de 1660, L'Illusion, utilise une comparaison avec une autre pièce du répertoire, La Tempête de Shakespeare, pour expliquer son interprétation de l'oeuvre de Corneille. Rien n'est resté hors de notre responsabilité, de notre histoire, pas même cette illusion de Corneille, choisie pour inaugurer le théâtre de l'Europe, et qui ouvre maintenant sa seconde

pièce de théâtre écrite par Jean Genet et dont sa première représentation s’est déroulée en 1947. Il s’agit d’une œuvre tragique qui s’inspire vraisemblablement de l’affaire des sœurs Papin (1933) malgré le fait que l’auteur nie tous points de similitude. Cependant, elle s’inscrit quand même dans le prolongement de la pièce de théâtre, Six personnages en quête d’auteur écrite par Luigi Pirandello, car elles mettent toutes deux en lumière le rapport entre la réalité et le théâtre

s’aperçoit ensuite que ceci n’est qu’une pièce que Clindor est en train de jouer avec sa troupe. PRESENTATION : L’Illusion comique est une pièce de théâtre en cinq actes écrite par Pierre Corneille en 1635, représentée pour la première fois au théâtre du Marais en 1636. Lorsque Corneille écrit cette pièce, il a 29 ans et a déjà écrit sept autres pièces de théâtre dont des tragédies et des comédies. L’Illusion comique marque un tournant dans la carrière littéraire de son auteur puisqu’après l’avoir écrite

Le théâtre de la cruauté met en valeur l’insuffisance du langage textuel au profit de la mise en scène du décor et notamment des objets. Le théâtre est action et « Tout ce qui agit est une cruauté. » « J’emploie les mots que tu m’as appris. S’ils ne veulent plus rien dire apprends-m’en d’autres. Ou laisse-moi me taire. » Fin de partie. Dans l’œuvre d’Artaud comme dans celle de Beckett, le langage textuel n’est pas plus important que le langage scénique, ce qui est un trait évident de notre modernité

DISSERTATION Intro : A la naissance du théâtre, les mythologies grecques ont pu être représentées sur scène. Après quelques siècles, cet art a été utilisé pour illustrer la vie quotidienne, mais nous pouvons nous demander si "le théâtre doit être la reproduction fidèle de la vie". Le réel au sein de la pièce est une liaison entre celui de la scène et celui du monde. Au début d'une représentation théâtrale, la réalité s’impose grâce aux costumes, à l’incarnation des personnages et à l’action

Amorce : Le théâtre, par ses artifices matériels et ses conventions, semble nous écarter du réel et de la vérité. Les termes jeu etjouer indiquent bien ce côté factice et illusoire. Problématique : Mais le théâtre n'est-il qu'artifice et conventions, ou l'illusion théâtrale dévoile-t-elle la vérité ? Annonce du plan : S'il n'est pas « le pays du réel » (Hugo), le théâtre ne dépasse-t-il pas l'artifice pour nous conduire par des détours à ce que Hugo appelle « le vrai » ? I. Le théâtre : artifice

Amorce : Le théâtre, par ses artifices matériels et ses conventions, semble nous écarter du réel et de la vérité. Les termes jeu et jouer indiquent bien ce côté factice et illusoire. Problématique : Mais le théâtre n'est-il qu'artifice et conventions, ou l'illusion théâtrale dévoile-t-elle la vérité ? Annonce du plan : S'il n'est pas « le pays du réel » (Hugo), le théâtre ne dépasse-t-il pas l'artifice pour nous conduire par des détours à ce que Hugo appelle « le vrai » ? I. Le théâtre : artifice