Le Théâtre De La Cruauté Par Antonin Artaud

A. Fraisse du 18 février 1860. 41. On songera au projet avorté, vers 1852, d'une revue qui se fût appelée Le Hibou philosophe (cf. le Baudelaire de Cl. Pichois et J. Ziegler, p. 289-290, et Pl. II, p. 50 à 52). 42. Dans ses Lettres de Rodez, Antonin Artaud déclare, fort justement, que la poésie de Baudelaire "vient d'un tétanos de l'âme" (Oeuvres complète, Gallimard, t. IX, p. 184). 43. Pl. II, p. 580-581. 44. Ibid., p. 575 à 577; cf. p. 595, 596. 45. Ibid., p. 578-579; cf. p. 616. 46. Pl. I

protestation radicale contre l’ « organique ». Comparée à l’inorganique l’aptitude de l’organique à devenir un outil est tout à fait limitée. L’organique a moins de possibilités »1. Et pour Baudelaire, le maquillage de la femme et le décor du théâtre véhiculent par excellence cette espèce de beau composite et factice qu’élaborent les civilisations très avancées ou très corrompues. D’abord, le maquillage de la femme. Aux yeux de Baudelaire, « La femme est bien dans son droit, écrit-il, et même

du corps I & II Expressions du pain Le vocabulaire du pain Les comparaisons familières Le vocabulaire des animaux Le vocabulaire des cartes à jouer Le vocabulaire du droit Le vocabulaire de la joaillerie Le vocabulaire du sport Le vocabulaire du théâtre Le vocabulaire de l'Internet Les jeux de mots Les noms déposés Citations Proverbes et dictons Maximes et expressions de marins Les mots pour le dire - périphrases d'aujourd'hui Êtes-vous soupe ou potage ? Les gâteaux Le vin L'origine des noms de tissus

Doc. 2 : Citoyens au spectacle La cité est formée de l’ensemble des citoyens, la réunion des citoyens est donc particulièrement importante, que ce soit pour des motifs politiques (aller à l’assemblée) ou religieux (assister à des pièces de théâtre ou à des cérémonies religieuses à caractère civique). Doc. 3 : Le serment des éphèbes Les éphèbes sont les futurs citoyens qui accomplissent leur service militaire avant de devenir pleinement citoyens. Ce service militaire est précédé par la

_____________________ ‘’Terra amata’’ (1967) Roman À quatre ans, «le petit garçon qui s’appelait Chancelade était assis au soleil, devant la vieille maison. Il était vêtu d’un pantalon de toile et d’une chemise rouge, il avait les pieds nus.» Mais il a la cruauté innocente de cet âge, et, tel un dieu tout-puissant, fait un grand massacre de doryphores. Surgit alors l’évidence : «Le destin, l’ignoble destin qui prépare les choses, avait choisi la marche vers ce crime, pour rien, simplement pour que cet acte

chacun des cinq thèmes, il convient d’intégrer l’analyse historique d’une ou plusieurs œuvres d’art. Les danses macabres sont d’abord un thème populaire, diffusé en réaction au traumatisme de la crise démographique du xive siècle, sous forme de théâtre de rue (prenant place souvent sur les parvis des églises) et de récits chantés. Elles sont rapidement devenues un thème religieux. En effet elles permettent de démontrer la vanité des plaisirs terrestres et d’inciter à l’humilité et au recours

technique de la cure se manifestait un semblable souci de moralisation. Récusant l’esprit mécaniciste d’Hartmann («l’esprit-machine») en même temps que l’anthropomorphisme des instances (le Ça avec ses «exigences», le Surmoi et sa sévérité, voir sa «cruauté»), d’autres auteurs, également américains, s’attachèrent à recentrer la théorie psychanalytique sur l’humain, sur le sujet, notamment le sujet manifesté dans ses actes. Est exemplaire à cet égard la démarche de R. SCHAFER qui, poursuivant une réflexion