Le Théâtre Doit Il Obéir à Des Règles

I. d’un questionnaire préalable fait à la maison. Elle intègre le travail de préparation qui, selon les cas, pourra faire l’objet d’une rapide correction en début de séance, ou mieux, sera exploité efficacement lors de la conduite de la lecture. - La préparation peut comporter quelques recherches lexicales : 2 ou 3 mots-clés pour la compréhension du texte (qui ne sont pas forcément des mots complexes d’un point de vue étymologique). Demander aux élèves d’en chercher la signification dans le dictionnaire

Rappel à l’ordre, Cocteau a dit qu’« un artiste original ne peut pas copier. Il n’a donc qu’à copier pour être original. » (Cocteau 37). Ce paradoxe rend bien compte de son Antigone, tel que nous le démontre l’analyse informatique et littéraire. En effet, l’originalité de la contraction de Cocteau, par des effets de style direct et familier, apparaît comme une réduction de la pièce de Sophocle tout en reprenant sa structure. En adaptant, par la contraction, la pièce de Sophocle, Cocteau a redonné

CONCLUSION INTRODUCTION : Depuis l’Antiquité, les penseurs ont élaboré des théories de l’éducation. Ils ont eu à réfléchir sur les enjeux de la connaissance, du savoir. Mais pour l’essentiel, ils sont restés au niveau de la pensée spéculative. Nous pensons à des philosophes comme Platon et Aristote. D’ailleurs l’objet de notre étude, qui sera soumis à votre appréciation, portera sur ces deux conceptions de l’éducation, notamment celle de Platon et d’Aristote. Ainsi, sans nous attarder

biographie de Hobbes en 3-4 lignes. Thomas Hobbes, philosophe anglais fils d’un ecclésiastique protestant, est né en 1588 en Angleterre. Il est l’un des fondateurs de la philosophie politique moderne. Il fut le contemporain de Descartes, Pascal, etc... et a fréquenté nombre de savants de l’époque : Gassendi, Galilée, Mersenne, etc. Ses œuvres principales sont De Cive (1642) et le Léviathan (1651). Il est mort en 1679. 2) Présentez les événements politiques en Grande Bretagne qui ont précédé les œuvres

Philosophies politiques classiques     Introduction   Goethe : « Au début était la Grèce,… »   A-  Pourquoi commencer par l’étude de la philosophie grecque ? et pourquoi remonter si haut, mais pas plus haut dans l’Histoire ?   L’Histoire commence à Sumère et à Babylone en – 4000 av JC, puis continue avec les Egyptiens et les Hébreux de la Bible. Ces 3 civilisations ignorent le politique et les Grecs ont inventé la politique. Les Hébreux ont inventé la théologie, les Egyptiens également

temps comme fondamentaux dans la pièce et comme complexes. 1 — Deux révélateurs La présence de Sganarelle s’explique par des considérations d’ordre dramaturgique : dans une comédie de caractère, le personnage principal ne saurait être isolé ; il a besoin d’un regard extérieur ou d’un faire-valoir. Sganarelle remplit ces deux fonctions. Ainsi Sganarelle exprime-t-il la réprobation morale que lui inspire Don Juan : ce dernier, dans les paroles de son valet, apparaît comme vil, immoral, athée

par l'Histoire. Le DA est né d'un vide, il est même né d'un double vide. D'abord né d'un vide juridictionnel puis d'un vide juridique. I. Le vide juridictionnel. Ce vide juridictionnel remonte à la révolution française et plus précisément de la loi des 16 et 24 Aout 1790: « Les juges ne pourront à peine de forfaiture troubler de quelque manière que ce soit les opérations des corps administratifs ni citer devant eux les administrateurs de leurs fonctions ». Les juges ne doivent pas se mêler des

Thyeste. Atrée, pour se venger, tue les fils de Thyeste et, par ruse, les lui donne à manger au cours d’un banquet de « réconciliation », avant de lui révéler de quoi il venait de festoyer. Pélopée, fille de Thyeste et violée par lui, donne à celui-ci un autre fils, Egisthe, qui tuera Atrée – et plus tard Agamemnon. Ménélas et Agamemnon, les fils d’Atrée et d’Erope, sont dés lors contraints à l’exil. Ils se réfugient à Sparte, auprès de son roi, Tyndare. Ce dernier est l’époux de Léda, aimée de Zeus

Le mythe de Dom Juan  1. L’histoire du thème  a. Les mythes sous‐jacents  b. La cristallisation espagnole  c. Le mythe européen  d. Don Juan aux XIXème et XXème siècles  2. Les invariants  Conclusion : Don Juan, thème littéraire, légende ou mythe ?    II. La forme théâtrale de Dom Juan  1. La question des unités  a. Unité de lieu  b. Unité de temps  c. Unité d’action  2. La question du genre/du registre  a. Les aspects extérieurs  b. L’action  c. Les personnages  Conclusion : à quoi tient l’unité de la pièce 

Maquette ePub144 CNED – Collège 5e FRANÇAIS – Unité 4 UNITÉ 4 Qui mène le jeu : les valets, les pères autoritaires ou les fils amoureux ? RÉSUMÉ DE L’UNITÉ Cette quatrième unité s’inscrit dans le thème du cycle 4 « VIVRE EN SOCIÉTÉ, PARTICIPER À LA SOCIÉTÉ », que nous aborderons sous l’angle du questionnement : « AVEC AUTRUI : FAMILLES, AMIS, RÉSEAUX ». Dans une comédie de Molière, tu découvriras comment des pères et des fils se confrontent et comment leur valet, Scapin, s’amusant de ces personnages