Le Théâtre Doit Il être Lu Ou Vu

I Le théâtre : L’approche du théâtre a longtemps été conjointement limitée à celle du texte théâtral comme si ce dernier avait été écrit pour être lu et non joué. Il faudra attendre les années 60 pour que le renouveau de la critique littéraire et de la mise en scène conduise à de nouvelles interprétations des œuvres canoniques, un élargissement du répertoire proposé au grand public et, partant de là, une meilleure compréhension de la communication théâtrale. La communication théâtrale se caractérise

principalement été insufflée par Jean-Marc Ayrault et le parti socialiste. Il se poursuite en montrant les valeurs qui, d’après la ville, se trouve derrière le terme de culture. Ici nous voyons une préoccupation sociale tournant autour des questions de bien-être. Pour ceci sont utilisées les formules « épanouissement » et « cohésion sociale », ce qui permet de rassembler le plus grand nombre derrière cette vision. Par la suite, l’utilisation de l’oxymore « simple ou grandiose » pour définir la culture permet

-anthropologique : comment les activités de création font que l’homme est homme et qu’il fonctionne de cette manière là et pas autrement. -psychologique, psychanalytique : activité artistique = sublimation, l’écriture est une psychothérapie. Idem pour théâtre et autres. CREATION : -un processus de travail, d’élaboration : passage du rien au départ, plan, manuscrits, brouillons,… -acte créateur : référence à l’acte spontanée (Dieu) -résultat  Rapport : Auteur – Œuvre Problème : dans quelle mesure

humaine (1842) : « En dressant l’inventaire des vices et des vertus, en rassemblant les principaux faits des passions, en peignant les caractères, […] peut-être pouvais-je arriver à écrire l’histoire oubliée par tant d’historiens, celle des mœurs ». Balzac, avant-propos à La Comédie humaine : “Le hasard est le plus grand romancier du monde; pour être fécond, il n'y a qu'à l'étudier.” Flaubert, lettre à Louise Colet, 16 janvier 1852 : « Ce qui me semble beau, ce que je voudrais faire, c’est un livre

officielles dans les conversations privées, on la prenait plus grande encore dans les moeurs et la façon de vivre. Les souffrances, les misères, les humiliations de la fin du règne avaient peu à peu détaché du pouvoir absolu ceux-là mêmes qui avaient vu les splendeurs de la première moitié du règne du grand roi, à combien plus forte raison ceux qui n'assistaient qu'à la seconde moitié du spectacle! Le despotisme apparaissait d'autant plus lourd à supporter qu'il n'était plus racheté par la gloire.

est le portrait d’un homme qui se plait à raconter des mensonges. Le registre satirique dominent le texte. Premier mouvement :· La démesure du personnage :· Premier mots : L’hyperbole —> satire · 3 procède accentue l’hyperbole :« Tous lu, tout vu » : parallélisme de construction, le rythme binaire et le jeu d’assonance entre « ouf » et « u »· « c’est un homme Universel » : l’ironie qui vient résumer le caractère d’Arrias, « c’est » est un présent de vérité général qui fait un portrait d’un

terme de « poésie lyrique » est redéfinit par les romantiques. C'était la poésie des odes, c'est une poésie impersonnelle célébrant des héros, des grands hommes, des chefs. Il y a un ordre d'entrée en scène des genres, à la suite du théâtre apparaît le drame qui peut-être romantique ou bourgeois. Le roman n'apparaît qu'après cela. Le roman est un genre conçu d'abord pour les femmes (« damoiselles »)avant de devenir le genre dominant après Balzac. Après 1830, c'est la révolution balzacienne du roman

les plus chères : la poésie et la révolution ». Proche des milieux nationalistes, inscrit au Parti communiste, il travaille un temps comme journaliste à Alger républicain, puis, en 1951, il s’exile en Europe, où il fait éditer roman et pièces de théâtre. Il rentre en Algérie en 1972, où il dirige une troupe théâtrale que les autorités préfèrent reléguer à Sidi-bel-Abbès, dans l’Ouest algérien. Ses prises de position, toujours attendues et toujours fidèles à l’esprit du soulèvement de 1954, n’ont

L'homme vu par les classiques du XVIIème siècleLA BRUYÈRE, Les Caractères (1688) « Arrias » I - Introduction  L’auteur & l’oeuvre : Issu de la bourgeoisie aisée, avocat de formation, précepteur du duc de Bourbon, La Bruyère observe, avec ironie et amertume, le monde de la cour princière à laquelle il est mêlé. L'œuvre qui le fera connaître, en 1688, se présente prudemment comme une traduction : Les Caractères de Théophraste (auteur du IIIè siècle av.J-C) traduits du grec, avec les caractères

banane libéré un bonbon boire -5- Riri ira dans la rue. Le vent a brisé une branche du bel arbre de papa. Il est triste ! Bruno se promène dans le jardin. Le petit bébé joue avec des cubes. Une biche se promène dans la forêt : j'ai vu les traces de ses sabots. Bastien est allé boire un verre avec Sabine. Il a bu un bon coca. Sabrina a acheté une belle robe brune dans une boutique de Bastogne. Pendant sa promenade, mon ami Fabrice s'abrite sous un arbre car il pleut très fort