Le Théâtre Est Un Reflet Fidèle De La Vie Et Du Monde

plus généralement et surtout, d’une société donnée. L’incroyable variété, l’étonnante richesse littéraire de ce siècle en témoigne : les trois genres classiquement admis (roman, théâtre, poésie) sont simultanément à l’honneur (alors que le XVIII° boudait la poésie et ne s’intéressait guère au roman, leur préférant le théâtre et les essais, genres plus polémiques), honneur que leur rendra sans conteste la postérité. Le nombre des « classiques » de la littérature française – ceux, du moins, que le XX°

l’inutilité de son existence par rapport au monde. Face à l’immensité de l’univers, de la Nature, l’homme prend conscience du rôle infime qu’il joue par rapport à l’évolution du monde. Si elle ne fait pas cas des besoins physiques de l’homme, la Nature néglige encore plus ses besoins intellectuels en ne faisant preuve d’aucune imagination. Puisque « la Nature a l’intellect en horreur », l’homme trouve dans l’Art le moyen de donner une nouvelle dimension à la vie : la Beauté, qui n’existe pas dans la

éclatante et exigeante une forme d’engagement de l’intellectuel. La Libération, la guerre froide, la décolonisation, l’affirmation du tiers-monde, les événements de Mai 1968 et leurs conséquences lui donnèrent l’occasion d’être un écrivain en « situations ». Rarement un philosophe engagé a obtenu une telle consécration en dehors de son milieu, en France et dans le monde entier, sans cesser de susciter la contestation et tout en forçant l’admiration ou la haine. Certainement parce qu’il fut tardif, son

(c'est-à dire la religion populaire). Plus simplement, la spiritualité serait le lien entre le "contenu d'une foi" et la "façon dont celle-ci est vécue par des hô historiquement déterminés". Plus encore, André Vauchez précise que le Moyen-âge est le théâtre de plusieurs spiritualités, parce que les normes dogmatiques ne sont pas encore véritablement fixées et unifiées, même au sein de la même orthodoxie. Il y a donc "diverses façons d'interpréter et de vivre le message chrétien". CH I : Genèse de

est une création concertée par le romancier, dans la logique de l'univers qu'il fait naître et du regard qu'il est décidé à porter sur le monde. Avec lui se vérifie l'avertissement d'Albert Thibaudet : « Le romancier authentique crée ses personnages avec les directions infinies de sa vie possible, le romancier factice les crée avec la ligne unique de sa vie réelle. Le vrai roman est comme une autobiographie du possible, [...] le génie du roman nous fait vivre le possible, il ne fait pas revivre

IONESCO, Le roi se meurt, 1962. 3. L. GAUDÉ, Le Tigre bleu de l’Euphrate, 2002. Annexe : E. IONESCO, « Expérience du théâtre », Notes et Contre-Notes, 1966. Texte 1 Albert Camus, Caligula, acte IV, scène 14, 1944 Caligula, empereur romain dément et sanguinaire, est assassiné en 41 après Jésus Christ par une conjuration formée par les chefs de la noblesse et du sénat. Hélicon est son fidèle confident. Cet extrait est le dénouement. Il tourne sur lui-même, hagard, va vers le miroir. CALIGULA 5 […] Des

poèmes composés pendant ces années de lycée ➢ Le titre : Saturne est une planète du système solaire, célèbre pour sa couleur jaune et ses anneaux satellites. Elle est réputée depuis la plus haute antiquité pour avoir une influence néfaste sur la vie des hommes. Saturne = aussi le dieu romain du Temps (=Cronos Grec). Donc recueil placé d’emblée sous le signe du temps et de la fatalité. Dans le poème introductif, Verlaine évoque la « Fauve planète, chère aux nécromanciens » qui prédestine au malheur

; paradoxalement, la « révélation » dont parle Sartre à propos de l’écriture se transforme en une dichotomie, la révélation devant amener à cette illusion : le reflet fidèle d’un monde. Genre de la diversité par excellence, le roman apparaît comme le plus apte à traduire, par ses formes multiples, tous les aspects de l’homme et de la vie. Plus qu’une simple œuvre littéraire ou un récit en prose réalisé par un auteur, il devient dès lors une vision, la vision d’un homme, le romancier. Ainsi capable

admirateur des célèbres poètes de son temps comme Verlaine ou Baudelaire, il s'essaie à son tour dans ses premiers poèmes et courts récits souvent biographiques, qui lui procure bientôt un succès d'estime. Commence alors pour l'écrivain autrichien une vie de voyages et d'aventures dans laquelle il lie de nombreuses amitiés et poursuit ses travaux littéraires. Lorsque éclate la 1ère Guerre Mondiale, Zweig est atterré mais enrôlé malgré lui dans des services de propagande. Marié dès 1915 à Friederike

Le Cid est une pièce de théâtre écrite par Corneille en 1637. Dans laquelle Corneille offrait à son public une pièce tirée de l'Espagne, il a actualisé l'Espagne féodale du Moyen Âge pour la rendre vivante à ses contemporains. Historiquement il y a un certain rapprochement entre l'Espagne féodale et la société française sous Louis XIII où Corneille a écrit Le Cid. Au début du XVIIème siècle, le duel est un véritable fléau : entre 1588 et 1608, près de dix mille gentilshommes sont tués pour des