Le Théâtre Et La Démocratie Grec

Sujet : « La démocratie athénienne peut-elle passer à nos yeux pour un modèle » Introduction Le régime démocratique mis en place à Athènes à partir des réformes de Clisthène (fin du VIe siècle avant notre ère) n’est peut-être qu’une parenthèse dans l’Histoire. Malgré les efforts des Athéniens, sa diffusion est restée limitée au sein du monde grec. En outre, l’indépendance d’Athènes prenant fin avec l’avènement de l’empire macédonien (fin du IVe siècle), il n’a duré qu’à peine deux siècles ; encore

dans le monde antique Thasos Lesbos Mer Égée Skyros Delphes Platées -479 Chios Marathon -490 Andros Olympie Mer Ionienne Salamine -480 Épidaure Délos Naxos Cos Samos Rhodes Crète MER MÉDITERRANÉE Eridanus 1 Le monde grec au Ve siècle avant J.-C. Colline des Nymphes Colline des Muses 2 Plan d'Athènes 44 vers le port du Pirée MER DU NORD OCÉAN ATLANTIQUE MER NOIRE MER MÉDITERRANÉE Limes 3 L’Empire romain au début du IIIe siècle après J.-C.

sans être touchés par eux problématique : Quel est le rôle de (ou doit avoir) la lecture ? 2. Léon Schwarzenberg, professeur de médecine, a écrit : « Un pays dans lequel n’existe plus, le soir, une chambre dans laquelle un enfant apprend le grec ou le violon, est un pays perdu. » Implicite : importance d’acquérir des connaissances (académiques et culturelles) dès le + jeune âge problématique : Quel est le rôle de la connaissance / Ecole ? - L’apprentissage éducatif/culture est il un facteur

Le théâtre est un genre littéraire particulier car le dramaturge écrit en règle générale, dans l’optique d’une mise en scène. En cela on distingue l’écriture théâtrale qui est la pièce écrite, et la mise en scène, qui est la représentation vivante de la pièce. L’action théâtrale est caractérisée par l’exposition, le nœud ou conflit, les péripéties, et enfin, le dénouement. Ainsi l’affrontement est au cœur de l’action, et de l’intrigue elle-même. En quoi le théâtre se présente-t-il comme un genre

Au 5 eme et 6eme siècle avant jésus christ, le théâtre a ces premiers origines dans l’ancien grec , dans les rites religieuses ou il y avait déjà un certain ingrédient de mise en scène théâtral . A Grèce on faisait des dithyrambes, chants en l’honneur de Dyonisius (dieu du vin , de l’extasis , des arts , et de la fête ) , un culte religieuse , un rituel . le peuple faisaient des processions, des danses , des chants et des paroles faite dans une place publique ou l’Agora . Lentement, un lieu spécifique

parti et mentor de Périclès, Éphialtès, propose une forte réduction des pouvoirs de l'Aréopage. L'ecclésia (l'assemblée athénienne) adopte la proposition d'Éphialtès sans une forte opposition. Cette réforme marque le début d'une nouvelle ère de la « démocratie radicale ». Le parti démocratique devient progressivement dominant dans la vie politique athénienne et Périclès semble disposé à suivre une politique populiste afin de choyer le public. Selon Aristote, l'attitude de Périclès peut s'expliquer par

territoire est situé sur l’Attique est la plus puissante de Grèce Elle connaît son apogée au 5 ème 4 ème siècle avant JC, période pendant laquelle la démocratie athénienne connaît son âge d’or. La citoyenneté est reprise sous l’Empire romain entre le Ier et le 3 ème siècle de notre ère : cette période correspond elle aussi à l’apogée de l’Empire. Démocratie : Régime politiqué dans lequel le pouvoir est obtenu par le peuple. Apogée : Point ou degrés le plus élevé que l’on peut atteindre. • Problématique

dont l'âme est juste, désintéressée, qui connaît la vérité, ce qui lui permet d'installer un ordre. Puisque le philosophe exerce sa pensée, il a le droit de gouverner. Il existe une compétence politique (livre8 de la République: critique de la démocratie, qui offre le pouvoir sans le savoir, et qui est surtout un gouvernement de l'opinion) Il propose une tripartition de la Cité : le philosophe-roi , les gardiens de la Cité, les paysans et artisans, déterminés par leurs désirs, calques des 3 composantes

personnes: citoyen etc… (ex: un affranchi est un individu sorti d'une servitude…) Pour nous autre "personne" est synonyme d'individu ou d'homme. a la différence du grec, la persona romaine correspond à l'individu dans ses relations à autrui étymologie du terme persona -> du grec prosopon qui signifie le masque de l'acteur de théâtre. Les choses divines - Les choses humaines se divisent en deux catégories: les choses publics, les choses privées Caius divise les choses privées entre les choses

a été déchiffrée. On a retrouvé ses écritures sur des tablettes d’argile. On a retrouvé des milliers et des milliers de ces tablettes. À l’aide du regroupement des signes, on a pu en traduire la signification. Ce sont des syllabaires, mais c’est du grec ancien, donc c’est déjà une base pour être en mesure de lire tout cela ! On a isolé des signes pour finir par les considérer comme des syllabes. Cela a permis d’en savoir davantage sur l’économie mycénienne, car on a retrouvé cela près de sites où