Le Théâtre Et La Démocratie Grec

Unité et division du monde grec : La guerre peut être considérer comme un phénomène sociale global affectant tous les aspects de la vie d'une communauté humaine. Dans les mondes Grecques ou les maîtres mots sont autonomies et indépendance, l'éclosion de multiples conflits ont été favorisé au cours du Véme siècle. Le monde grec apparaît alors à la fois uni et totalement divisé. Cependant malgré les conflits inter cité, les grecs ont su s'allier contre les menaces extérieures. Quels sont alors

I Le spectateur: une présence problématique 1) Le théâtre n’existe pas sans public: tout texte est écrit, toute représentation est organisée en vue de celui-ci: *en ce qui concerne le texte: principe de la double énonciation; conventions propres au théâtre (l’exposition qui donne aux spectateurs tous les renseignements nécessaires à la compréhension des événements; l’usage des monologues ou des apartés, qui dévoilent les pensées des personnages). Par jeu, Jean Tardieu, (1903-1995), s’est

Eschyle (en grec ancien Αἰσχύλος / Aiskhúlos), né à Éleusis (Attique) vers 526 av. J.-C., mort à Géla (Sicile) en 456 av. J.-C., est le plus ancien des trois grands tragiques grecs. Précédé d'autres tragédiens[1], il participe à la naissance du genre grâce à certaines innovations, comme le nombre d'acteurs qu'il porte à deux selon Aristote[2]. Treize fois vainqueur du concours tragique, il est l'auteur d'une centaine de pièces dont sept seulement nous ont été transmises[3]. Le théâtre d'Eschyle est

Aristote ou le vampire du théâtre occidental (Paris, Flammarion, 2007) : « Le théâtre n’a rien à voir avec la littérature, quoi qu’on fasse pour l’y réduire ». Vous illustrerez votre réflexion par des exemples précis. Florence Dupont dans Aristote ou le vampire du théâtre occidental reproche a Aristote d'avoir promu le modèle d’un théâtre désincarné, sans rapport avec la dimension de la performance scénique concrète, ainsi la Poétique Aristotélicienne aurait enlevé au théâtre son essence, son caractère

: fin 3e millénaire : installation de peuples parlant grec, dans la péninsule grecque actuelle.  vague successives du sud de la russie actuelle, les immigrants ( les premiers sont les achéens ) se sont mêlés aux autochtones  contribuent à modeler la civilisation du BRONZE de la période ( 1400 1200 avt JC) = civilisation mycénienne car principaux centres dans le Péloponnèse à Mycènes, Pylos, Argos… forme primitive de grec parlé, écriture syllabique ( linéaire B )  liens établis

sites mycéniens. (Art grec) | |[pic] | |Centaure en terre cuite trouvé à Lefkandi. Style protogéométrique, seconde partie du Xè avant JC. La pièce, en deux parties, fut | |découverte dans deux tombes différentes. (Art grec)

Dans un ouvrage intitulé Le théâtre et son double Antonin Artaud affirme : « Une idée du théâtre s’est perdue. La longue habitude des spectacles de distraction nous a fait oublier l’idée d’un théâtre grave, qui bousculant toutes nos représentations, nous insuffle le magnétisme ardent des images ». Puis le poète promeut une nouvelle pratique de l’art dramatique : « Pratiquement, nous voulons ressusciter une idée du spectacle total où le théâtre saura reprendre au cinéma, au music-hall, au cirque

répandent; l'agriculture et le commerce se développent. 3. Les cités. Les royaumes font alors place, dans ce pays au relief morcelé et aux plaines étroites ouvertes sur la mer, à une multitude de petits États indépendants : les cités ( polis , en grec). Celles-ci se composent généralement d'une ville groupée autour d'une colline fortifiée (acropole) et d'une place publique, ou agora, et des campagnes environnantes.(exemples en classe) 4. Tous les habitants de la cité obéissent aux mêmes lois

2) Athènes et la démocratie. Athènes est une démocratie : c’est-à-dire que la cité est gouvernée par les citoyens eux-mêmes. Ces derniers se rassemblent régulièrement sur la colline du Pnyx où ils forment ensemble l’Ecclésia. Cette assemblée prend des décisions importantes qui engagent l’avenir de la population. Elle élit aussi les stratèges qui ont des responsabilités militaires et politiques considérables. Les citoyens ont le droit de participer aux tribunaux ou peuvent remplir une charge de

choses sur l'art grec durant les 200 ans précédents : ce sont les « siècles obscurs ». Les guerres médiques (480–448 av. J.-C.) sont souvent retenues comme limite entre la période archaïque et la période classique ; le règne d'Alexandre le Grand (336–323 av. J.-C.) sépare la période classique de la période hellénistique. En réalité, il n'y eut pas de transition nette d'une période à l'autre. Les différentes formes d'art se développèrent à des vitesses différentes dans le monde grec et comme dans toute