Le Théâtre Et La Démocratie Grec

cherché dans l’histoire d’Athènes des arguments pour la lutte politique. Au IV siècle, quand Aristote rédige sa Constitution, c’est une tout autre lutte que doit affronter la démocratie athénienne. C’est l’époque de l’ascension de l’Empire macédonien et de la chute de l’influence politique d’Athènes. En effet, la démocratie et l'autonomie politique disparaîtront progressivement sous les rois macédoniens, transformant les cités grecques en vassaux de leur vaste empire. Les institutions ne disparaissent

2.1. Introduction au thème Le voyage est un thème littéraire que l’on retrouve partout et de tout temps dans la littérature. Il faut distinguer : * Le récit de voyage : Le plus ancien auteur de ce genre de récit est Hérodote (écrivain grec, 5e siècle ACN), « père de l’histoire » selon Cicéron et premier géographe, auteur notamment d’un récit de voyage en Egypte. De nombreux écrivains ont aussi noté leurs relations de voyage : Stendhal en Italie en est un excellent exemple. * Le

© HERVE BELLAMY Fiche découverte théâtre ŒDIPE ROI jeudi 16 octobre - 20h30 (séance scolaire) 14h30 de Sophocle acb, scène nationale bar-le-duc le théâtre - 20 rue Theuriet - 55000 Bar-le-Duc réservations : 03 29 79 73 47 avec Pierre Baux OEdipe Antoine Caubet Créon Cécile Cholet, Delphine Zucker Le choeur - Le coryphée Éric Feldman Le prêtre, Tirésias, le messager de Corinthe, le messager du Palais Clotilde Ramondou Jocaste Jean Opfermann Le berger texte français et mise en scène Antoine

pcq c’est grâce à ‘’ELLE’’ si ils ont gagné. A) terminologie Cratie & archie = Pouvoir Démo = Peuple Mono = 1 : Roi Aristo= Pouvoir des meilleurs Oli= petit groupe Plouto = riches. B) Raisons de l’apparition de DÉMOCRATIE 1) la polis (agora) : espace public, place publique. Endroit où les gens peuvent discuter & prendre des décisions communes 2) La classe marchande : colonise, deviennent riche : ils apportent des richesse à Athène donc ils veulent :

 Age d’or de la démocratie Athénienne (Péricles) Début empire romain La soumission sexuelle se libère compétemment dans les pièces de théâtres ; cité de l’homme guerrier et au 5ème Av. J-C : le guerrier a une fonction de citoyen libre qui doit défendre la société. On se pose la question du statut de l’esclavage, de la femme. Les auteurs de théâtre sont impliqués dans la politique de l’époque. Voir comment ces sujets nous touche actuellement

hiérarchisée II- Citoyens et non-citoyens 1) le statut de citoyen 2) les non-citoyens: affranchis, pérégrins, esclaves 3) l'extension du droit de cité III- le métier de citoyen 1) les élections 2) l'armée 1 la constitution romaine jugée par l'historien grec Polybe Les 3 sources de l'autorité politique dont j'ai parlé plus haut avaient leur place dans la constitution romaine. Toutes les activités de l'Etat, dans chacun des domaines où elles s'exercaient, étaient organisées et réglées sous la direction

HISTOIRE DE L’ANTIQUITE : Le Monde Grec à l’époque ClassiqueCHAPITRE 1 : LES GUERRES MEDIQUES ET LEURS CONSEQUENCES :INTRO : L’époque classique = de 490 (de la première guerre médique = marathon) à 323 (date de la mort d’Alexandre à Babylone) Les guerres médiques sont inattendues et capitales pour les grecs de l’époque : les cités l’antiquité ne s’attendaient pas à un conflit majeur

pratiques de gouvernement qui impliquent la participation des citoyens à toutes les décisions. C’est la démocratie. Mais cette démocratie, limitée aux hommes, refuse de s’ouvrir aux étrangers et repose largement sur le travail de nombreux esclaves. x Quelles sont les caractéristiques de ce régime politique original ? x Comment les Athéniens jugent-ils leur démocratie ? ≥> La première démocratie… « S’il faut délibérer sur le gouvernement de la Cité, alors chacun se lève pour donner son avis : charpentier

le citoyen mais il y a aussi des esclaves. Le citoyen dispose d'un état de liberté qu'on ne retrouve pas chez les hommes libres de Mésopotamie qui ne participent pas à la vie politique. En Grèce, le citoyen participe à la vie politique. Le citoyen grec n'obéit pas à un maître mais à la loi qui l'a établit. La cité grecque se définit comme une communauté politique autonome et souveraine constituée par des citoyens réunis sur un territoire restraint et liés entre eux par un lien de nature constitutionnel

pris l’initiative des hostilités (dont Hypéride et Démosthène) + Antipatros exige adoption d’un régime censitaire. LA MONTEE DES PROFESSIONNELS DE LA POLITIQUE * Serait cette la fin de la démocratie athénienne ? Ce qui est sur c’est qu’il est inconcevable de substituer 322 à 338. Parce que la démocratie athénienne est restaurée 4 ans plus tard par le régent macédonien = Polyperchon PUIS remplacée par un régie censitaire plus ouvert que le 1er pdt 10 ans sous le gvnmt de Démétrios de Phalère