Le Théâtre N Est Pas Le Pays Du Réel C Est Le Pays Du Vrai

Le Baroque Le Baroque est un style qui naît en Italie à la charnière du XVI et XVII siècle et se répand rapidement dans la plupart des pays d’Europe. Il touche tous les domaines artistiques : La sculpture, la peinture, la littérature, l’architecture et la musique qui sont caractérisés par l’exagération du mouvement, la surcharge décorative, les effets dramatiques, la tension, l’exubérance et la grandeur. Le mot « Baroque » est d’ailleurs un terme technique de joaillerie, d’origine portugaise

les pays, les religions, les idéologies pour éviter les affrontements violents et destructeurs… Dans un dialogue s’opposent non seulement des idées, mais des valeurs : selon une logique des principes et des sentiments8 : morales (le bien / le mal, le juste / l’injuste, la sincérité / le mensonge…) ou sociologiques (le convenable / le choquant…) ; esthétiques (le beau / le laid, l’attirant / le repoussant, l’exposé / le caché, l’admissible / le provoquant…) ; intellectuelles (le vrai / le faux

qu’il a subsisté et s’est répandu dans de nombreux pays européens, tels que l’Italie, l’Espagne et la France. Au XVIII e siècle, Beaumarchais exprime, par le biais de Figaro (personnage principal du Barbier de Séville) l’idée suivante : « Je me presse de rire de tout de peur d’être obligé d’en pleurer. » Peut-on donc penser que la comédie, genre théâtral à part entière, implique que les apparences comiques occultent son côté tragique ? S’il est vrai que le but de la comédie est de faire rire en raillant

comédiens. Création le 10 décembre 2010 – Théâtre du Verso (St-Etienne) Texte Valère Novarina (Editions POL) Jeu Maïanne Barthès Judicaël Jermer Matthieu Lemeunier Mise en scène Hugues Chabalier Assistante à la mise en scène Shams El Karoui Musique Pierrick Monnereau Lumière Aurélien Guettard Contact Hugues Chabalier - 06 62 04 00 63 unitedmegaphone@yahoo.fr Production United Mégaphone, aide à la création du Conseil Général de la Loire Coproduction Théâtre du Verso, en partenariat avec la Comédie

« retraite ». – le retour au théâtre : Œdipe (1659). Efforts de renouvellement avec deux « comédies héroïques » : Tite et Bérénice (1670) et Pulchérie (1672). Échec d’Agésilas (1666). Trois succès : Sertorius (1662), Sophonisbe (1663), Othon (1664). Concurrence de plus en plus vive de Racine : demi-échec d’Attila en 1667, l’année d’Andromaque. Retraite définitive après Suréna (1674). Mort Le 1er octobre 1684 à Paris. 1. Corneille ou une vie vouée au théâtre Armoiries de Pierre Corneille

· On s'oppose aux règles du théâtre classique: Dont les principes ont été imposés par Aristote: 1. L’exigence de vraisemblance, il faut que le spectateur puisse s’identifier avec l’acteur. 2. Il doit respecter la bienséance (il fait éviter tout ce qui soit violent, bien se tenir, une pièce ne peut pas présenter des scènes qui transgressent cette bienséance, quelque chose d’ordonné). Il propose aussi la règle des trois unités

conjonctures favorables ; mais puisqu’il est ainsi, je vous conjure de ne vous point fâcher, et de vouloir entendre mes raisons. Harpagon Et quelles belles raisons peux-tu me donner, voleur infâme ? Valère Ah ! Monsieur, je n’ai pas mérité ces noms. Il est vrai que j’ai commis une offense envers vous ; mais, après tout, ma faute est pardonnable. Harpagon Comment ! pardonnable ? Un guet-apens, un assassinat de la sorte ? Valère De grâce, ne vous mettez point en colère. Quand vous m’aurez ouï, vous verrez

(non pas le gundam:) achevé en 1492 , avec la prise de grenade , dernière fort musulman. Grace a cela il unifie le pays et centralise le pouvoir (spécialité non francaise) à castille (anc. Madrid). Avec Charles quint la royauté est stabilisé , et le territoire s'agrandit surtout grace aux génocide et l'acculturation forcé des peuples et territoires amérindien. La franche comté , les pays bas , naple , l'archiduché d'autriche faisait partie de leur empire. Tout ca fut obtenue par le papa a Charle 1er

Québec où il choisit le théâtre comme métier, Mouawad est ainsi d’abord et avant tout un carrefour de langues, d’expériences et de cultures. Tout un pan du théâtre Mouawadien va ainsi puiser son inspiration dans les mythes et les légendes gréco-latines servant à mettre en scène soit le tragique uni- versel, soit l’expression d’un univers intérieur, soit encore les abîmes d’un monde en faillite. Loin d’adopter une démarche onirique ou déformatrice à l’instar du théâtre de l’absurde, qui essaye

| |Œuvres célèbres ou inconnues, venues des quatre coins du monde. | |Mais aussi de la musique, de théâtre ou de danse, des représentations ou du cinéma. | 2 / RAPPEL HISTORIQUE Situer l’œuvre dans un mouvement artistique (ex : Le Surréalisme,