Le Théâtre Représente Til La Réalité

assurément propice aux confusions. Seulement, ceux qui se livrent à ce travail de propos délibéré, non plus que ceux qui les suivent plus ou moins inconsciemment, ne paraissent pas se douter que, dans tout ce qui se rapporte à l’initiation, il n’y a en réalité rien de vague ni de nébuleux, mais au contraire des choses très précises et très « positives » ; et, en fait, l’initiation est, par sa nature même, proprement incompatible avec le mysticisme. Cette incompatibilité ne résulte pas, d’ailleurs, de ce

quelquefois, elle avait les traits d’une femme que j’avais connue dans la vie, j’allais me donner tout entier à ce but : la retrouver, comme ceux qui partent en voyage pour voir de leurs yeux une cité désirée et s’imaginent qu’on peut goûter dans une réalité le charme du songe. Peu à peu son souvenir s’évanouissait, j’avais oublié la fille de mon rêve. Un homme qui dort tient en cercle autour de lui le fil des heures, l’ordre des années et des mondes. Il les consulte d’instinct en s’éveillant, et y lit

de religion de la nature copiéc sur la Mort ([ Abel, de Geaner, ou sur Paul et Vil'!Jinie, de Bcrnanlin de SaintPierre. L' l~mile de Rüusseau avaiL produit une vél'itabIe révolution dans la famille : la mere uut abdiquer les graces uu momIc, les réalités de la vie pom élever des fa¡;ons de petits singes livrés a eux-mellle3, grimpant sur les arbres, aballdonnés a Ieur:> instincts grossiers. Le lmt .perfectionné de l' éuucatloll uu1 etre désol'luuis de se rapprocher ele la nature, en rcnon¡;ant a

efficaces, et souvent plus pertinentes. Elles établissent des rapports souvent éclairants entre la vie, la correspondance, les sources et le texte de Ducasse. Deux annexes, l'une sur les dédicataires des Poésies (permettant de replacer l'œuvre dans sa réalité biographique), l'autre contenant les maximes originales détournées dans Poésies, II, permettent de se saisir d'un en-deçà du texte précieux dans la mesure où celui-ci n'a de cesse d'absorber toute sorte de matériaux – biographiques, historiques et

culturel immatériel est donc immense. Il comprend un aspect matériel et un aspect immatériel qui sont parfois intimement liés comme les deux faces d’une même monnaie : lorsqu’on regarde l’une, on a l’impression que l’autre n’existe pas, mais en réalité elle est là, à proximité ! Toutefois, il existe surtout des formes d’expression culturelle totalement immatérielles , telles les contes ou les légendes par exemple. Concernant le patrimoine culturel immatériel du Maroc, il comporte les productions

des ordinateurs plus puissants que les êtres humains », dit-il en riant, ce qui ouvrirait des possibilités extraordinaires dans son champ d’application. « Voilà le défi que j’aimerais relever », ajoute-t-il. Quant aux risques que pourraient représenter de telles machines, le spécialiste ne semble pas s’en inquiéter outre mesure. « Ce n’est en fait, dit-il, qu’une question de contrôle : qui sera aux commandes ? Il faudra avoir une méthode pour contrôler l’ordinateur… Mais de telles machines

et à cette condition, l’objet d’un savoir véritable. Si la démarche de Rousseau a pu bouleverser de nombreux dogmes philosophiques de son époque, il faut en chercher l’explication dans son anthropologie et dans la rupture que cette anthropologie représente par rapport à la tradition. Mais la pensée de Rousseau comporte également certaines continuités et révèle une connaissance parfois étonnante de la science de son époque. Il lui fallait tantôt s’accommoder des dogmes solidement enracinés, tantôt

ses inhibitions, ses infirmités, ses difformités, sa large part de ridicule et de contrastes comiques. Pour les faire ressortir, les rendre accessibles à l'observation esthétique, il faut faire appel à une force spéciale, capable non seulement de représenter directement les objets, mais de se réfléchir sur ces représentations elles-mêmes et de les éluçider : en un mot, une force qui éclaire la pensée. Cette force est le seul jugement. Le jugement qui fait surgir le contraste comique est l'esprit; il

arguments qui y conduisent, on pourra se permettre, dans certains cas, de confondre l’autre partie en lui montrant clairement quels sont les motifs de son entêtement, en l’obligeant à en prendre conscience au lieu de continuer à s’aveugler sur une réalité qui ne correspond pas à ses désirs. C’est pourquoi on me permettra, après toute cette longue suite de déductions logiques et objectives, de prendre l’affaire par un tout autre bout, et pour une fois, d’examiner la personnalité du défenseur de la femme

propres. Suspendre les bandes, les extrémités avec les gouttes des mélanges, dans l'eau. Maintenir le tout à l'aide de la baguette en bois. RÉSULTATS ANTICIPÉS: Les encres se dispersent le long du papier en bandes de couleurs. Chaque couleur représente un élément de la substance. PISTES D'ANIMATION: Mettre du colorant alimentaire dans de l'eau, puis laissez-y tremper pendant quelques heures une fleur blanche, une tige de céleri, un linge de coton blanc. Que se passe-t-il? 7 DANS NOTRE QUOTIDIEN: