Le Travail Est Il Une Punition

accepte de revenir. C’est là que D.ieu nomme un juge qui le sauvera des ennemis. Dans la plupart des cas, le juge continue de juger le peuple même en temps de paix, jusqu'au jour de sa mort. Ce modèle, qui est un réel cercle vicieux - Le péché, la punition, la repentance et la

finalité sociale. Elle est coercitive. A. Son caractère général & impersonnel Elle s’adresse à tous et ne concerne pas qu’une personne mais l’ensemble des personnes qui se trouve dans une situation déterminée. Exemple : Le droit du travail Elle s’oppose à la décision qui elle s’applique à un seul individu. Ce critère «  général & impersonnel » caractérise avant tout la règle. Il est donc impossible de distinguer la règle de Droit des autres règles, à partir de ce critère.

registre épique de ce texte. On voit le champ lexical de ce mythe : jardin des Hespérides et dragon. Ce dernier renvoie au maître qui est considéré comme invincible et méchant, ce qui montre une disproportion entre les capacités de Rousseau et la punition qu'il subit. b) Le mythe de l'Éden L'Éden est le paradis terrestre où sont nés Adam et Eve. Dans ce jardin se trouve l'arbre de la connaissance du Bien et du Mal, dont les fruits (les pommes) sont défendus. Cependant, le serpent, qui représente

Jacques Prévert. 1.2) Dans le document 2 les éléments du paratexte sont, tout d’abord le chapeau, il nous explique un peu le contexte de l’article qui oscille entre le 1860 et 2002. Ensuite il y a le titre, Jeunes délinquants entre éducation et punition ; et il y a le sous titre, Le fantôme des maisons de redressement, qui donnent plus d’information sur le contenu de l’article. On apprend à travers le paratexte que cet article a paru dans « Le Monde diplomatique » en 2002. Les éléments du paratexte

XIXe· Système de Pennsylvanie· Fourni du travail, de la lecture – But est de reformer· Travail en solitaire – valorise la reconstitution de la personne par le travail· Mise sur la réhabilitation de l’individu· LE modèle européen (besoin de subventions publiques)· Système de New-York – Le + répandu· Plus conservateur· Travail en goupe, en silence – On ne veut pas reformer la personne, on veut créer une productivité – Devient esclave de l’État· Mise sur la punition – Très peu de réinsertion· LE modèle

Pourquoi travailler ? Travailler c'est mettre en oeuvre un ensemble de moyens et de techniques dans le but de parvenir à une finalité. Nous avons vu en premier lieu, que selon Bergson, l'homme est avant tout un animal qui se distingue des autres par sa capacité à fabriquer des outils. L'histoire de l'humanité est étroitement liée avec l'évolution des techniques. Il nous faut étudier les comportement des certains animaux, comme le lion qui chasse, ou le singe qui utilise des brins d'herbes

Intro : En me pliant à la nécessité de travailler, je réduis une de mes possibilités, je ne fais pas ce dont j'ai envie. Cependant, le travail me permet de produire et créer et me garantit ainsi une certaine forme de ma liberté.(BIEN) Il est donc légitime de se poser la question suivante : la liberté est-elle limitée par la nécessité de travailler ? Autrement dit, la nécessite (PRECISER) qui pousse l'homme à se mesurer avec la Nature pour satisfaire ses besoins est elle un frein à sa liberté ?

(exemple d’historiens : Le Bras avec le livre «  la démographie historique »). Mais aussi par les féministes qui voyaient différemment la famille. A. Michel a démontré dans son livre « sociologie de la famille et du mariage » que les couples où le travail domestiques et le pouvoir étaient partagés, la famille était plus épanouie. La répartition des rôles entre hommes et femmes ne garantit en rien le bon fonctionnement de la famille. Cela a tout remis en question. Aujourd’hui il n’y a plus de modèle

que “l’économie du châtiment” a évolué entre ces deux périodes, c’est la fin de la torture, de l’application de peine sur la place publique. L’ouvrage revient sur l’évolution des modes de punition à travers les siècles. Surveiller et punir paraît en 1975, période où Michel Foucault est déjà reconnu pour son travail. Il enseigne au Collège de France depuis 1970. L’ouvrage Surveiller et punir est écrit suite aux contestations sociales de mai 1968 et aux émeutes prenant place dans les prisons françaises

réagis-tu face à tes parents? A) Je leur montre sans aucune crainte B) Je cache ma note de peur de me faire disputer C) Je leur montre mais avec une certaine inquiétude • Quelle place avaient les punitions? De quel type étaient-elles? Traumatisantes ou bénéfiques? Trouves-tu que les punitions sont injustes ? A) Oui, pourquoi ? B) Non, pourquoi ? • Vous aviez des devoirs à la maison? • Combien aviez-vous de jour de repos? Les parents: A votre avis, quel rôle doit prendre les parents