Le Travail N Est Il Qu Une Aliénation Pour L Homme

9 B. A qui profite l’échange ? 10 C. Echange et aliénation : le fétichisme de la marchandise (Marx) 11 Conclusion 12 Annexe 12 Quelques idées supplémentaires 12 Sujets de dissertation 14 Introduction Nous avons conclu le cours sur autrui par l’ambivalence du rapport à autrui. D’un côté, autrui m’est nécessaire ou en tout cas extrêmement utile pour satisfaire mes besoins, grâce au gain d’efficacité que constitue la division du travail et l’échange : d’où le marché, et plus généralement

TECHNIQUE 2. Le travail : libération ou aliénation a) la division du travail tripalium " machine à 3 pieux " Machine à torture travail=souffrance/peine Dans la bible la genèse adam et eve la chute ( A et E mange la pomme) "tu gagneras ton pain à la sueur de ton front" "Tu enfanteras dans la douleur" Adam et eve avant : nature nourriciere, oisivité, ignorance, nudité, bonheur apres : nature hostile, travail, connaissance, vetement(honte), malheur, mort Le travail suppose une

Est-ce par le travail et la technique que l'Homme réalise son humanité? -Qu'est-ce que l'humanité? Quelle est l'essence de l'Homme? L'Homme sort de la nature par le travail et la technique. Selon Marx et Engels, le travail constitue l'essence de l'Homme (Voir texte l'idéologie allemande, 1845: « En produisant leurs moyens d'existence, les Hommes produisent indirectement leur vie matérielle elle-même »). En produisant ses moyens d'existence, l'Homme se détache de la nature et s'humanise.

a différentes formes d’aliénation qui affectent les sociétés. L’aliénation économique qui est engendré par la division du travail, la propriété privée et la plus-value. L’aliénation politique car le pouvoir est détenu par la bourgeoisie. Et finalement, l’aliénation religieuse qui influence les gens à accepter leur sort bref, à être résignés. Afin de contrer ces aliénations, il doit y avoir dictature du prolétariat. Les opprimés doivent prendre le pouvoir afin d’éliminer la propriété privée (socialisme)

d’usage et valeur d’échange (Aristote, Smith, Marx) 9 2. La théorie de la valeur travail (Smith, Ricardo, Marx) 9 3. La loi de l’offre et de la demande 10 B. A qui profite l’échange ? 10 1. L’idée d’un profit asymétrique (Aristote) 10 2. L’échange profite aux deux contractants (Smith) 11 3. Critique : nécessité de prendre en compte les conditions de l’échange 11 C. Echange et aliénation : le fétichisme de la marchandise (Marx) 11 1. L’échange est déséquilibré 11

Chapitre 4 : Autrui Autrui : tout homme par rapport à moi. C'est l'autre, c'est le moi qui n'est pas moi. (Sartre). Lacan a dit qu'il n'y a de semblable, un autre qui sait moi, que parce que le moi est originellement un autre I) Nous ne sommes pas seuls au monde (ou l'intersubjectivité) : devrait-in parler des consciences plutôt que de la conscience ? Les 3 dimensions de la conscience (psychologie, réflexion, morale) nous ont montré 3 formes d'une activité originaire car nous avions reconnu

« au contraire, le citoyen », « repos, liberté, ataraxie » s’oppose à « actif, sue ». Oscillation constante du texte entre idéalisation & dénigrement. Le rythme et la construction de certaines phrases vont eux-mêmes appuyer cet écart entre homme civilisé et homme sauvage : l.4 à 6 hommes sauvages : Phrases assez courtes, rythme binaire qui va à l’essentiel l.6 à 9 + (l.9 à 13 ; propositions juxtaposées  accumulation) : Phrases rythmées, hachées, morcelées. II) La critique sociale : 1°) L’éloge

monde extérieur, tant que nous ne les avons pas critiqués, remis en question. cf. Kant, Qu'est-ce que les Lumières ?; Spinoza sur déterminisme et liberté. -> On pourrait parler aussi du rôle de l'idéologie, des médias, de la propagande. 2. Un homme peut, dans certaines circonstances, se perdre totalement, renoncer à sa personnalité, à exercer son jugement, son discernement. cf. « non-pensée » (Arendt), « absence à soi » (Terestchenko) d'Eichmann. 3. L'hypothèse de l'inconscient (Freud) qui

Définition du travail - A quoi reconnaît-on qu'une activité est un travail ? - Peut-on identifier oeuvre et travail ? - Les ouvriers, les travailleurs, la main d'oeuvre : ces dénominations sont-elles équivalentes ? - Qu'advient-il du travail quand il devient un emploi ? 1. L'opposition entre travail manuel et travail intellectuel - La distinction entre travail manuel et travail intellectuel vous paraît-elle fondée ? - Que vaut l'opposition du travail manuel et du travail intellectuel

son état de liberté, et qu’être libre est avant tout un travail de libération de soi-même, libérer son égo de ses passions, ses haines, ses peurs. Libérer son ego des aliénations qui l’entravent. Ce travail de libération de soi, de dégrossissage de la pierre brute que nous sommes tous un chacun, pour devenir un être à part entière, est la première étape d’un travail plus important de création d’une société plus libre, dans laquelle chaque homme libre, chaque pierre taillée, a sa place et où chacun