Le Travail Plaisir Ou Nécessité

s'intègre dans une réflexion politique ( La République , Les Lois ). Dans La République , Socrate et ses amis discutent sur l'Idée de Justice. Ils posent la nécessité de dépasser une approche individuelle de la justice pour l'inscrire dans une dimension collective, à l'échelle de la cité. C'est pourquoi ils se mettent à élaborer en paroles un système de gouvernement idéal (la République). Qui seront

problème et de construire sa réflexion pour le traiter. 2.3 Série littéraire Notions : Le sujet - La conscience - La perception - L’inconscient - Autrui - Le désir - L’existence et le temps La culture - Le langage - L’art - Le travail et la technique - La religion - L’histoire La raison et le réel - Théorie et expérience - La démonstration - L’interprétation - Le vivant - La matière et l’esprit - La vérité La politique - La société - La justice et le droit

accru (plus d'informations à traiter, nécessité de résister à la tentation de la distraction). De fait, nos recherches les plus récentes montrent que les situations de motivation extrinsèque sont davantage génératrices de fatigue que les situations de motivation intrinsèque. Selon les théories modernes de la motivation, trois besoins fondamentaux constituent les fondements de la motivation intrinsèque : - le besoin de compétence : il correspond à une nécessité de développer des comportements offrant

la réalité qu’entretient l’homme est du à une sélection selon la nécessité qu’a l’objet pour l’homme. Il en conclue que l’homme a naturellement ce rapport avec le réel, et que l’artiste peut percevoir différemment, grâce à un détachement. Mais quel est le but d’une œuvre d’art ? Nous commencerons par analyser ce que l’artiste nous apporte dans ces œuvres (L. 1), ensuite le rapport au réel qu’à l’homme (L. 1 à 15) puis sur le travail de sélection qui est naturellement fait chez l’homme (L. 15 à 30)

la douleur et aux déplaisirs. Le plaisir fait fonction d’appareil animique mais il s’oppose au Tout car c’est un phénomène épisodique. On peut dire plus précisément qu’on ne peut jouir intensément. La possibilité de bonheur est limitée mais le malheur est plus facile à atteindre. La souffrance peut être issue du corps, du monde extérieur, et de la relation aux autres. L’être humain est réaliste en modérant ces prétentions au bonheur. Il existe un dilemme plaisir/souffrance. L’homme a mis en place

formule sa philosophie éthique comme une vie de plaisir . Le bonheur est le plus grand bien, affirme Epicure à la suite d’Aristote. Et le bonheur, c’est se contenter au maximum du plaisir. Si tous les plaisirs sont sources de bien, Epicure distingue les plaisirs dynamiques (manger) et les plaisirs statiques (État d'une personne dont la faim est entièrement satisfaite, qui est rassasiée jusqu'au dégoût), qui sont les plaisirs recommandés par Epicure. Le plaisir statique est un état d’équilibre entre la

parlent pas. B- Tous les animaux ne parlent pas. ⇨ Les animaux sont des machines. On peut aussi avoir une thèse médiane où on admet que les animaux ont un principe de vie et de sensations. Les animaux fuient la douleur, recherchent le plaisir, sans pour autant accéder à l’expérience de la pensée. Questions du texte 2 page 26 (KANT – Ce que la conscience ajoute à la représentation) : 1) Explicitez et développez la distinction entre représentation et conscience. 2) Montrez la

moyens sont à notre disposition pour être heureux : le travail,la réussite sociale,la rêverie,et surtout l’argent-En effet, face aux difficultés de la vie quotidienne,ce dernier apparait comme la solution à tous nos problèmes matériels et il est la clé du bonheur pour bon nombre d’entre nous.Dans quelle mesure l’argent nous rend il heureux ?Ne peut –il pas être parfois source de malheur ? Il est indéniable que l’argent est une nécessité vitale .Grâce a lui on peut satisfaire nos besoins matériels

« La vie de plaisirs, est-ce une vie heureuse ? » INTRODUCTION Exercice de réflexion : a) Selon-vous, à quoi ressemble le bonheur ? b) Quelle est votre réponse intuitive ou spontanée à la question du sujet ? Réponse a) La 1ère condition pour être vraiment heureux c’est de pouvoir partager son bonheur avec les autres et donc être libre avec ceux que l’on aime (la famille, les amis, les amours). La 2nde condition pour être heureux c’est la réussite sociale et notamment la capacité

courtes : c’est ce voyage qu’entreprend Rimbaud, le voyage de l’insouciance dont l’unique but avoué est le plaisir et une recherche constante d’absolu. Le titre du poème est par conséquent parfaitement révélateur de l’état d’esprit de Rimbaud lors de son écriture. ✓ La Bohème désigne, en second lieu, le mode de vie insouciant du milieu littéraire, loin de la bourgeoisie trop occupée par la nécessité matérielle et le souci du confort, du logis. Rimbaud approfondit encore cette signification, puisqu’il