Le Travail Qu Une Contrainte

Introduction : Le travail vient du latin « tripalium », qui est un instrument formé de trois pieux permettant de ferrer un animal de force, et qui deviendra ensuite un instrument de torture. Ainsi, étymologiquement, le travail est apparenté à la souffrance. Aujourd’hui, le mot travail trouve plusieurs sens dont un plutôt général qui se définit par l'activité grâce à laquelle l’homme produit des biens et des services qui assurent la satisfaction de ses besoins naturels mais aussi sociaux. Un autre

de définition et, partant, autant de critères de comparaison et de différenciation de ces deux formations économiques2. Il s’agit de la nature des relations économiques (en particulier l’essence des relations de financement, de production, de travail et d’échange), des modalités dominantes de coordination de ces relations (plan ou marché), des spécificités des institutions économiques en place, des caractéristiques de l’idéologie dominante et, enfin, des formes du système politique qui légitiment

où le travail se ferait plus discret. Etrange contradiction... Considérer le chômage comme un problème revient en effet à assimiler le travail à un bienfait... Ce dernier n’est-t-il pas pourtant longtemps apparu comme un élément de souffrance et d’asservissement ? Ce paradoxe met en lumière la complexité des relations de l’homme avec le travail. A une époque où le machinisme est remis en cause, un siècle après Marx, on peut se demander si l’homme parviendra réellement à se libérer du travail et, dans

D O C U M E N T D E T R AVA I L LES FORMES D'ORGANISATION DU TRAVAIL DANS LES PAYS DE L'UNION EUROPÉENNE EDWARD LORENZ ANTOINE VALEYRE N° 32 juin 2004 «LE DESCARTES I» 29, PROMENADE MICHEL SIMON 93166 NOISY-LE-GRAND CEDEX TÉL. 01 45 92 68 00 FAX 01 49 31 02 44 MÉL. cee@cee.enpc.fr http://www.cee-recherche.fr Les formes d’organisation du travail dans les pays de l’Union européenne E DWARD L ORENZ edward.lorenz@cnrs.idefi.fr Université de Nice Sophia-Antipolis/Centre d’études

Dissertation de Philosophie. Sujet : L'homme s'accomplit-il dans le travail ? •Problématique Le travail semble être le propre de l'homme, car il lui permet de mettre en valeur sa pensée et ses facultés morales mais aussi d'améliorer les conditions de son existence. Cependant le travail à lui seul ne semble pas pouvoir permettre à l'homme de mener toutes ses qualités naturelles et essentielles à leur perfection car quelque chose dans le travail peut parfois dégrader et déshumaniser l'homme au lieu de l'accomplir

|individus et des groupes, à hiérarchiser |rareté, contraintes. | | |leurs besoins, puis à effectuer des |– L’échange : négociation, prix, | | |arbitrages entre ces besoins sous la |spécialisation des activités. | | |contrainte de leurs ressources disponibles. |

L’INTENSIFICATION DU TRAVAIL L’intensification du travail : - Un sal ft le w de plus personne - Pas de pause - Jongler entre plus poste = polyvalence du sal - Augmenta° des contraintes de tps - Sentimt de souffrance + injustice - Bcp + de respon - Risq d’impact sur la qualité du w ⇨ Réduction d’effectif = le déterminant de ttes ces contraintes L’intensification du w a des incidences sur santé physiq + mentales des weurs. Sal ont un sentiment de dégradation

informatisée de projet procure un outil très puissant aux gestionnaires d'aujourd'hui par la flexibilité et la | |polyvalence. De plus, elle permet de résoudre les problèmes les plus complexes car elle répond à un besoin pressant de faire travailler ensemble les | |ressources multidisciplinaires dans l'atteinte d'un but commun. Et ce en générant la créativité, l'initiative vis-à-vis des membres de l’équipe de | |projet.

s’accomplit-il dans le travail ? La question de l’accomplissement de l’homme dans le travail ne fait que ressurgir de plus en plus fréquemment dans une société qui fonde la valeur individuelle au sein d’un groupe, qu’est la société, par le travail. Si l’on peut associer le travail à l’ennui, on peut aussi le lier à du plaisir. L’homme en société se voit contraint d’exercer un travail pour subvenir à ses nécessités. C’est cette ambivalence des termes que l’on associe au travail qui justifie le bien

Août 2000 Responsable : Laurent Tardif Remerciements Je tiens tout d’abord à remercier Cécile Roisin pour m’avoir accueilli dans l’équipe Opéra. Je remercie mon tuteur Laurent Tardif pour m’avoir guidé en me donnant des méthodes efficaces de travail pour la recherche de documents, l’approche du code de Kaomi et la rédaction de ce rapport, pour sa disponibilité, pour ses nombreuses relectures et ses critiques constructives. Frédéric Séraphine pour avoir joué le rôle ingrat de taxi vers l’INRIA