Le Triomphe de la vérité

de la cité. Ainsi la modernité peut-elle être perçue comme une crise, une crise des valeurs, une crise de la pensée. A prendre les choses selon la rigueur de l’acception, la notion de modernité se définit par rapport à la culture scientifique, le triomphe de la raison et la naissance de l’Etat moderne. Elle apparaît dans la gestion difficile des rapports de la raison et du sujet, l’association de la raison instrumentale, l’administration et l’organisation de la société réglée par la loi, la vie privée

sa nièce, le roi lève le voile sur un secret que lui seul connaît : Créon est un homme qui n’a pas choisi de masquer une part de la vérité, c’est par affection pour Antigone qu’il avoue son secret C’est un homme de pouvoir : - « j’ai eu besoin de faire un héros »: il a été obligé de choisir un héros pour son propre intérêt - pouvoir de masquer les vérités dont il est acteur: « je », « j’ai » c’est lui qui a décidé. Lorqu’il rapporte les événements c’est bien lui qui a ordonné: - « j’ai

à Paris où il est mort le 30 mai 1778, est un écrivain et philosophe qui a marqué le XVIIIe siècle et qui occupe une place particulière dans la mémoire collective française. Il esquisse en effet la figure de l’intellectuel engagé au service de la vérité, de la justice et de la liberté de penser. Il choisit la carrière des Lettres contre la volonté de son père, qui disait qu'il ne pourrait pas vivre de sa plume. Quoi qu'il en soit, à l'époque où il avait une quarantaine d'années, Voltaire était à

Jean-Baptiste Poquelin Née en 1622 et mort en 1673 Renonce à la charge de tapissier de son père pour le théâtre Triomphe avec des Précieuses ridicules en 1659 En 1661, il crée la comédie avec le musicien Lully la comédie ballet En 1664, deux de ces pièces ont été interdite, Tartuffe et L’école des femmes Entre 1668 et 1670, L’avare, Tartuffe et Le Bourgois gentilhomme sont des triomphes Mais il obtient néanmoins la protection du roi Il meurt à 43 ans atteint d’une fluxion au poumon Evolution du théâtre

l'esprit qui tient, sans réserve, pour vrai ce qu'il juge. Caractère d'une vérité indubitable. » La certitude s’associe spontanément dans notre esprit avec l’idée de vérité car elle s’oppose à l’hésitation. Être certain de quelque chose c’est prendre une position sans réserve à son sujet. Nous affirmons que ce qui est dit est vrai ou faux. Mais, par là, nous voyons aussitôt que la certitude n’est pas identique à la vérité puisque nous pouvons être assurés de la fausseté d’un propos, du caractère

des phrases pour les oreilles, non pour les yeux. (p. 517) (2) Le triomphe de son génie comique, c’est précisément d’avoir saisi la gaité latente dans chaque type et chaque situation. Et cette gaieté est franche, solide, sincère. Ce n’est pas une grimace du bout des lèvres, pour cacher l’envie de pleurer. (p. 519) (3) Pas de vérité sans comique, pas de comique sans vérité, voilà la formule de Molière. Le comique et la vérité se tirent du même fonds, c’est-à-dire de l’observation des types humains

A la louange de la Charité Les Méchants m'ont vanté leurs mensonges frivoles : Mais je n'aime que les paroles De l'éternelle Vérité. Plein du feu divin qui m'inspire, Je consacre aujourd'hui ma Lyre A la céleste Charité. En vain je parlerais le langage des Anges. En vain, mon Dieu, de tes louanges Je remplirais tout l'Univers : Sans amour, ma gloire n'égale Que la gloire de la cymbale, Qui d'un vain bruit frappe les airs. Que sert à mon esprit de percer les abîmes Des mystères

combattant la raison aussi souvent qu’elle va contre eux. C’est pourquoi la doctrine du juste et de l’injuste est débattue en permanence, à la fois par la plume et par l’épée. Ce qui n’est pas le cas de la doctrine des lignes et des figures parce que la vérité en ce domaine n’intéresse pas les gens, attendu qu’elle ne s’oppose ni à leur ambition, ni à leur profit, ni à leur lubricité. En effet, en ce qui concerne la doctrine selon laquelle les trois angles d’un triangle sont égaux à deux angles d’un carré

capitales AROUET L(e) J(eune) écrites en latin AROVETLI. Voltaire est un des plus grands écrivains français : dramaturge, polémiste satirique, philosophe, historien et moraliste. Il inaugure en effet la figure de l’intellectuel engagé au service de la vérité, de la justice et de la liberté de penser. Homme de tolérance, Voltaire s'est opposé avec ironie à la monarchie absolue, aux religions établies et au dogmatisme métaphysique. Il admit pourtant la monarchie contrôlée par la raison et l'existence d'un

Marivaux, Le jeu de l’amour et du hasard, Acte III, scène 8 (Ah, ma chère Lisette, que viens-je d'entendre !... Que d'amour !) C’est le triomphe final de l’amour: Dorante, désormais certain de l’amour de “ Lisette ”, peut dès lors la demander en mariage. 1. Un double aveu: 1. l’expression détournée du sentiment amoureux: 2. métaphore très courante du feu de l’amour (Tes paroles ont un feu qui me pénètre), mais renouvelée (c’est l’amour de l’autre que Dorante recherchait, c’est