Le Vagabond

- Josiane III. Axes de lecture - Un texte dénonciatif - Opposition des personnages - Peinture particulière à effet généralisant - Un texte justifiant la Révolution française ? - Gwynplaine, personnage duel Résumé de l’œuvre Ursus, un vagabond accompagné d’un loup domestique baptisé Homo, voyage à travers l’Angleterre de la fin du XVIIe siècle. Il harangue les foules et vend des potions. Un soir, ils recueillent un garçon de dix ans, Gwynplaine, et un bébé aveugle, Déa. Le jeune garçon

économique du siècle dernier. -Présentez-nous un peu plus le film dans les profondeurs...les personnages, le message, l’arrière plan. -Je vais déjà vous présenter les deux personnages principaux : en premier lieu il y a Charlot dit « le vagabond » c’est un personnage dans la petite moyenne en taille qui est toujours habillé d’un costume avec un chapeau melon et une cane, il est toujours prêt à rendre service et réapparait à chaque film de moi, il est joué par moi. Ensuite on a la mendiante

boulots pour acheter un esquif. En 1887, il entre dans l'Oakland Cole Grammar School. Il continue de travailler, et réussit à se payer un skiff à six-mille dollars avec lequel il entre en compétition l'année d'après, en 1888. Le travail ou la vie vagabonde (1890-1894)[modifier] En 1890, après que son père eut été blessé par un train alors qu'il travaillait sur la voie de chemin de fer, Jack se fait engager à la conserverie de saumon Hickmott, où il s'épuise entre douze et dix-huit heures par jour

pour les francophones, The Tramp (le vagabond) dans les pays anglo-saxons, apparaît pour la première fois dans Charlot est content de lui (Kid Auto Races at Venice), le 7 février 1914. C'est un sans domicile fixe qui a des manières raffinées dignes d'un gentleman, muni d'une canne de bambou, coiffé d'un chapeau melon, vêtu d'une veste étriquée et d'un pantalon qui tombe sur des chaussures trop grandes. Cette allure lui vaudra la réputation de « vagabond » misérable et roué, asocial et obstiné

adolescent ce qui m’a permis en quelque sorte de m’y identifier. En effet dans ce court texte, on peut retrouver les sentiments d'une âme adolescente à la recherche du bonheur, le désir de s'évader du milieu familial, de se libérer des contraintes, de vagabonder dans la nature, de voyager. De plus l'éveil de la sensualité s'exprime dans la quête de sensations que Rimbaud par timidité peutêtre préfère trouver auprès de la nature qu'auprès d'une compagnie féminine. Pour ma part c’est ce désir de s’évader

navire, en les mettant sur le même plan grâce à la description charnelle de cette femme. Cette comparaison apparaît également dans Le serpent qui danse : la femme est semblable à la mer qui fait « miroiter sa peau », qui la désigne comme une femme vagabonde au bord de l’eau. Ce poème est marqué par la nostalgie, mais mentionne également le caractère étincelant de la mer, dont Baudelaire envie sa beauté « qui parsème d’étoiles » son cœur. L’invitation au voyage offre également une personnification de

jour peu intéressé les historiens 2 . Pourtant il s’agit bien d’étudier l’équivalent français des célèbres workhouses, créées outre-Manche 3 . Dès 1764, toutes les généralités du royaume de France sont encouragées à enfermer les mendiants et les vagabonds dans des dépôts de mendicité 4 . Malgré une courte suppression décidée par Turgot en 1775-1776, ces établissements se développent et deviennent rapidement de véritables «dépotoirs sociaux » ; ils s’apparentent dans les faits aux Hôpitaux généraux

démocratie. 2) Le cinéma est un art : a) La révolution du cinéma parlant laisse Charlie Chaplin perplexe, non pas parce qu'il est devenu une icône du cinéma muet, mais parce que les fondements de son jeu humoristique du personnage de vagabond Charlot proviennent de gags visuels suivis de situations poétiques. Le son est introduit sous forme d'effets dans Les Lumières de la ville (1931) ; en 1936 dans Les Temps modernes, une scène de danse improvisée dans un show très étonnant fait apparaître

difficile et pauvre. Les compagnies doivent être protégés par un grand personnage de la noblesse pour ne pas être reléguer au rang de vagabond mendiant, Or, en 1572 deux lois sont promulguées, la première réduit le nombre de domestiques qu'un aristocrate pouvait garder à son service, beaucoup de compagnies perdent alors leur protection, la seconde menace les vagabonds d'être fouetté et brûlé dans les oreilles. De plus, les hommes qui écrivent ses pièces appartiennent à un milieu modeste, le droit

Août 1934 pendant l’époque contemporaine. 2.2 Le document 2 nous indique qu’il s’agit d’un type informatif et que le genre est L’article de presse. Cet article de presse explique qu’en 1860 dans l’époque contemporaine les enfants pauvres et vagabonds ne sont plus considérées comme innocent, et que l’heure n’est plus à l’éducation mais bien à la punition en les envoyant aux camps de redressement mais à partir de 1935 les opinions changent et les premières réformes auront lieu entre 1937 – 1938