Le Vieux Saltimbanque

assignées à la philosophie et à la littérature, limites rendues intempestives par la pratique d'une écriture « quasi-philosophique », qui, sous le nom de roman, se porte aux limites elles-mêmes indécises du drame et du poème. Réactivant les « vieux symboles génésiaques », Les Misérables se donnent comme le « poème de la conscience humaine » 7 : une phénoménologie de l'esprit. Hugo, donc, ne se relit d'abord, en 1860, que pour mieux dégager des parties rédigées de son livre socialiste et religieux

l'on veut séparer de la société, un rebelle, un indésirable. Diversité terminologique Depuis l'Antiquité, disparu tout vestige d'activité théâtrale, la fonction spectaculaire avait été soutenue et exploitée par des histrions, des mimes, des saltimbanques, des acrobates.... L'émiettement technique de l'activité spectaculaire était reflétée par l'imprécision lexique qui définissait l'activité : pendant le IX s. les textes utilisent les noms classiques: mimi, histrines, thymelici, ludiones; on y ajoute

Bulletin de la Société de géographie, les offres commencèrent à affluer. Le Phileas Fogg baissa. On l'offrit par paquets. Pris d'abord à cinq, puis à dix, on ne le prit plus qu'à vingt, à cinquante, à cent ! Un seul partisan lui resta. Ce fut le vieux paralytique, Lord Albermale. L'honorable gentleman, cloué sur son fauteuil, eût donné sa fortune pour pouvoir faire le tour du monde, même en dix ans ! et il paria cinq mille livres (100 000 F) en faveur de Phileas Fogg. Et quand, en même temps

sachez que les lecteurs en quête de divertissement n’ont jamais formé le gros des acheteurs. C’est l’une des plus grandes erreurs dans la publicité. Les auteurs d’annonces se trompent de rôle. Ils oublient qu’ils sont des vendeurs et non des saltimbanques. Ce ne sont plus des ventes qu’ils recherchent, mais des applaudissements. Quand vous préparez une annonce, conservez, devant vous, l’image de l’acheteur type. Il faut que l’accroche comme le texte attirent son attention. Ensuite, pour tout le

formation politiquement aussi artificielle la vie morale qui l'anima plusieurs siècles. Et à mesure que le temps passait, l'existence et l'avenir de cet Etat dépendaient toujours davantage du maintien même de ce noyau central de l'empire. Si les vieux Etats héréditaires représentaient le cœur de l'empire, cœur qui envoyait dans le circuit de la vie politique et artistique un sang toujours frais, Vienne était à la fois le cerveau et la volonté. L'apparence de Vienne était vraiment celle d'une reine

/ Le sommeil et le don des rêves extatiques. » La Mort des Artistes 452 accuse « l’infernal désir » de « la grande Créature ». Dans Le Voyage 453 , « La Curiosité nous tourmente et nous roule, / Comme un Ange cruel qui fouette des soleils. » « Le vieux vagabond […] rêve […] de brillants paradis. » « L’Humanité bavarde, ivre de son génie », crie à Dieu « dans sa furibonde agonie : / – « O mon semblable, ô mon maître, je te maudis ! » » Une opinion sur les religions y est présente : « Plusieurs religions

dans la tragédie : Qui ça ? Monsieur ? Il va pester un peu, trépigner ; il contera la mésaventure au capitaine général sans manquer un seul détail ; il accablera le maire mais aussi ses compères le chanoine, l'officier des vivres et les vieux maîtres de manège ; ils feront mille procès pour nous trouver43 ; sans succès. Pendant que, nous autres, nous serons en Flandres, en toute sécurité. De là vous lui écrirez, et Monsieur commencera à s'apaiser ; après neuf mois, qu'il apprenne

une formation politiquement aussi artificielle la vie morale qui l'anima plusieurs siècles. Et à mesure que le temps passait, l'existence et l'avenir de cet Etat dépendaient toujours davantage du maintien même de ce noyau central de l'empire. Si les vieux Etats héréditaires représentaient le cœur de l'empire, cœur qui envoyait dans le circuit de la vie politique et artistique un sang toujours frais, Vienne était à la fois le cerveau et la volonté. L'apparence de Vienne était vraiment celle d'une reine

d'infléchir le discours amorcé vingt ans auparavant (1). Lui confère une nouvelle valeur instrumentale, de nouvelles fonctions pratiques, d'autres finalités. Dresse aussi de nouvelles digues face à la montée des critiques et des lectures hérétiques. Sur le vieux substrat « léniniste »(et même stalinien) de 1937 commence désormais de se surimposer une couche nouvelle : le « gramscisme ». Vingt ans après... Mais la dernière année, surtout, a été longue. Le XXe Congrès du Parti communiste d'Union soviétique

aîné reprenant les affaires du père. 9 qui sentît la fleur à cet endroit  ; plutôt poisson-fromage. N’ai-je vraiment pas eu de chance, ou est-ce le poète qui s’est pincé le nez devant une réalité un peu corsée pour lui ? La confusion du vieux poète nous éclaire  : Ma femme au sexe d’algue et de bonbons anciens... déclame André Breton, antiquaire et poète, dans un vers de la maturité. Ses bonbons sont anciens comme sa nostalgie infantile du sucré, ce qui est fort classique  ; quant à