Le Voyage Apprend La Tolérance

lieutenant de Dieu qui se fait obéir mais aussi le roi du bonheur, de la prospérité matérielle qui doit savoir s'oublier pour le bonheur de ses peuples. Et ce second aspect est privilégié car le futur Louis XVI est tenu à l'écart des affaires, on ne lui apprend pas à gouverner5. Élève studieux, il se passionne pour plusieurs disciplines scientifiques. Selon l'historien français Ran Halévi6 : « Louis XVI a reçu l’éducation d’un « prince des Lumières » — C’était un monarque éclairé ». Les professeurs d'histoire

Paris. Peu studieux, il excelle cependant en vers latins. En 1839, son baccalauréat obtenu, il décide de profiter de sa liberté nouvelle. Sa volonté d’être poète et ses fréquentations effraient ses parents qui le font embarquer, en 1841, pour un voyage aux Indes ; mais, à La Réunion, il exige de se faire ramener en France. Baudelaire écrit de nombreux poèmes qu’il récite à ses amis mais ne publie pas. Il annonce en 1845 la parution d’un recueil, Les Lesbiennes, et fait une tentative de suicide

lumières (Montesquieu, Diderot, Voltaire…), - valeurs : souveraineté de la raison et de l’expérience, nécessité d’aborder tous les problèmes avec l’esprit critique, foi dans les progrès de la civilisation, respect de la liberté individuelle, idéal de tolérance religieuse, de paix, de justice sociale, - l’Encyclopédie (où l’esprit des Lumières y apparaît entièrement) est dirigée par Diderot et d’Alembert. 1750-1760 marque un tournant décisif : retour à la sensibilité, à la spiritualité, au sentiment religieux

monde un droit à la recherche du bonheur. La société doit le garantir. St Just : « le bonheur est une idée neuve en Europe ». I. Le mouvement des Lumières Voltaire n’est pas philosophe. Pompe ses idées en Angleterre. Mot qui devient à la mode : « tolérance ». Comment ces idées deviennent le patrimoine mondial de l’humanité ? II. La diffusion des Lumières Ménétra = est un artisan vitrier, est un homme du peuple, est un homme des Lumières, a entendu parler de Rousseau, Voltaire et Diderot, se définit

d’échanges culturels entre deux civilisations parfois différentes. C’est souvent à la fois l’un et l’autre. L’histoire de la route de la soie, les voyages de Marco Polo ou les expéditions des Jésuites a ainsi été émaillée de conflits divers quand leur but premier n’était souvent qu’exploration. Parmi les grandes inventions apportées par ces voyages, il faut citer les quatre grandes découvertes attribuées aux Chinois que sont la boussole [zhinanzhen, l’aiguille qui montre le sud] , la poudre [huoyao

s'opposent-elles? La religion peut elle se définir par sa fonction sociale? Une société peut-elle se passer de religion? (Religion) Existe-t-il une vérité dans la religion ? Les religions sont-elles vouées à disparaître ? Une religion peut-elle vouloir la tolérance ? (Religion) Que représente la religion et le religieux pour Hume? (Religion) Y a-t-il une nécessité de la religion ? (Religion) La religion est-elle fondée sur la peur de la mort ? La religion est elle une connaissance? (Religion) En quoi la religion

“Lettres d'une religieuse portugaise”). Aussi se décida-t-il à avouer, dans sa préface à la deuxième édition, que, par ce compte rendu imaginaire d'un voyage en Dalmatie, il avait voulu seulement se procurer l'argent nécessaire pour accomplir ce voyage. En réalité, il avait composé ce recueil en quinze jours en s'aidant de deux ou trois récits de voyages et de quelques mots illyriens destinés à donner la couleur locale. ____________________________________________________________ _____________________

2011 - 2012 T.P.E Thème : Héros et personnification. Sous thème : Le processus d’héroïsation Sommaire Introduction Développement : 1) Gandhi et son combat spirituel. a) Son parcours et ses voyages. b) Les valeurs et les principes de sa politique. c) Le combat et la victoire indienne. 2) Un poème religieux intemporel : Le Mahabaratha. a) Son origine et son histoire. b) L’hindouisme, et son rapport aux textes. c) L’inspiration

s’interroge sur l’idée de Providence, s’initie à un monde encore plus difficile qu’avant puisqu’il a quitté Babylone, et parvient enfin à un point de vue déiste au chapitre XII, intitulé « Le souper ». Dans les derniers chapitres, XIV à XIX, Zadig apprend que Moabdar a été tué. Il retrouve Astarté, devenue esclave, et la fait libérer. Revenu à Babylone, il remporte un tournoi qui doit désigner le nouveau roi, mais Itobad parvient à s’emparer de son armure et à se faire déclarer vainqueur : Zadig est

COMMUNICATION Eric-Emmanuel SCHMITT « Odette Toulemonde et autres histoires » Clément BEAUVALAIS Une première passion : la musique, diplômé de l’école Normal SUP, doctorat de philosophie. Parents athées, comportement violent, adolescent rebelle. Voyage dans le désert du Hoggar (1989) « inondé par la foi. » Romans : La secte des égoïstes, Ulysse from Bagdad, Lorsque j’étais une œuvre d’art, La part de l’autre Théâtre : La nuit des Valognes (1991), Le visiteur (1993) Point commun des œuvres :