Le Voyage Chez Les Poètes

son ouvrage Les Fleurs du Mal, où il l'oppose avec un idéal. Il y déclare son sentiment de solitude, par exemple dans son poème L'Albatros où il se compare au "prince des nuées", qui est "éxilé sur le sol au milieu des huées". L'un des plus grands poètes mélancoliques , Gérard de Nerval, partageait dans ses poèmes sa tristesse; il écrivait, dans son oeuvre Les Chimères en 1854, " le soleil noir de la mélancholie". Jacques Delille qualifia cette mélancolie comme consolatrice, il en fit même l'éloge

groupe littéraire (1549-1560). La Pléiade est un groupe de poètes rassemblés autour de Pierre de Ronsard : Joachim du Bellay, Jean-Antoine de Baïf, Guillaume des Autels, Pontus de Tyard, Rémy Belleau, Jacques Pelletier du Mans, Etienne Jodelle, ou encore Jean de la Péruse ou Jean Dorat. Le nom de Pléiade est une appellation commode qui cache mal la fragilité du groupe. Ce groupe, était anciennement nommé la Brigade. Ronsard, qui a voyagé en Italie rapporte comme d’autres la nostalgie des académies

Le débat le plus courant agitant les cercles poétiques concerne l'existence ou non d'une fonction argumentative pour la poésie, comme le montre cette phrase de Baudelaire : « La poésie n'a d'autre but qu'elle-même ».   En effet, certains poètes refusent de donner à la poésie une fonction argumentative, et privilégient son aspect esthétique et sa fonction d'expression des sentiments. Néanmoins, ce genre a maintes fois été employé pour proposer une satire ou même une critique de certains faits sociaux

un maître (Verlaine, comme Baudelaire et Rimbaud, font partie de ceux que l'on qualifie volontiers de poètes maudits <=> volonté de vivre en dehors des conventions sociales / refus de l'ordre bourgeois, de l'autorité (les 3 poètes sont fils de militaires! > enfance difficile) / vie de voyages > esthétique en réaction avec les règles classiques / affirmation de la liberté Ici, comme chez Boileau, poème qui se comprend comme une défense et illustration de l'esthétique symboliste,.

Introduction: Les Fleurs du Mal, 1857: nouvelle poésie qui fait scandale. Continués avec le courant romantique: on retrouve les mêmes thématiques, le mal de vivre, qui chez Baudelaire, s’amplifie et devient le Spleen => refuge de l’artiste dans la poésie du Beau. Nous verrons comment Baudelaire, dans « L‘Albatros» oppose L’Idéal au Spleen, met en scène une vision pessimiste de la société, dans laquelle le poète ne trouve pas sa place. Problématique: Comment analysez-vous la comparaison du

Du Bellay, virtuosité de Louise Labé et de Maurice Scève: la poésie multiplie alors ses sources d’inspiration et ses formes. La relecture des poètes de l’Antiquité et l’influence de la littérature italienne, conjuguées à l’enthousiasme d’inventer une nouvelle figure de l’homme et du monde, induisent une production poétique très riche. Chez les poètes de la Pléiade, l’ode et le sonnet ouvrent un nouvel espace formel à l’expression lyrique. Ronsard célèbre en 1550 “l’heureuse félicité de la vie”

Bonaparte (Condorcet aujourd'hui). De 1862 à 1864 : Verlaine est bachelier des lettres à 18 ans. Il s'inscrit en droit mais fréquente surtout les cafés et les poètes. Il renonce rapidement à ses études et opte pour le travail de fonctionnaire.Avec son ami Edmond Lepelletier, il fréquente le salon de la marquise de Ricard et rencontre chez elle les premiers Parnassiens ainsi qu' Alphonse Lemerre, futur éditeur. Son premier poème publié est Mr Prudhomme dans la revue de son ami Louis Xavier de Ricard

« Les grands poètes et les grands artistes ont pour fonction sociale de renouveler sans cesse l’apparence que revêt la nature au yeux de l’hommes » -Apollinaire (les peintres cubistes). Les poètes s’inspirent de notre vie quotidienne à tous, ainsi qu’à une source d’inspirations moins concrète. Dans un premier temps nous parlerons de l’inspiration poétique dans le quotidien puis nous verrons que le poète peut créer un univers irréel à travers son poème et enfin nous expliquerons que l’irréel

les plus influents poètes helléniques. Les Dieux y ont été vus à travers l'amour, l'esprit, le désir ou la crainte, dans cette perspective où l'union entre les humains et les divinités ont été crues possibles au début des temps. Les poètes de l'époque ont imaginé ces figures de la puissance, de l'enchantement et de l'exaltation divines. La Grèce vivait confinée dans ses dieux. C'est à ce dynamisme même des évènements sacrés que perçoit le poète grec. On trouve chez les poètes de la Grèce antique

littéraire et artistique né en France à la fin du XIXème siècle, qui réagit contre le formalisme parnassien de « l’art pour l’art » et le réalisme naturaliste. Le mouvement symboliste s’affirme dans le Manifeste de Jean Moréas. Il groupe des poètes qui cherchent à suggérer, par la valeur musicale des mots et l’élévation des réalités au niveau de l’idée et du symbole, les nuances les plus subtiles des impressions et des états d’âme. Il s’agit plus d’une philosophie que d’un mouvement réel, introduisant