Le Voyage dans la Lune

« Clair de lune » Recueil Les orientales de Victor Hugo, 1829 L’ensemble du recueil les orientales composée dans l’essentiel en 1828, possède une unité thématique forte : l’orient. Les sujet de ses poèmes sont empruntés au légendes orientales et à l’actualité de sont temps. L’orient de victor Hugo s’étend de l’Espagne à la Turquie et à la Grèce. L’exotisme dans le poème * Le sujet de ce poème est emprunté aux légendes orientales « djinn », « sultane » et à l’actualité contemporaine :

de vol fût donc un succès, en 1785 Jean-Pierre Blanchard traversa même la Manche. Jules Verne : 1865 De la Terre à la Lune, Trajet direct en 97 heures 20 minutes Dans ce roman d’anticipation (SF) Jules Verne imagine qu’après la guerre de Sécession un club américain tente d’envoyer un obus habité par trois personnes sur la Lune. Une des premières idées de voyage sur la Lune. L’auteur se base sur des recherches scientifiques réelles. Il fait même des calculs pour savoir d’où faire projeter son

sortant de l’école… Questionnement : Comment le poète nous fait-il voyager ?Objectif : je comprends comment le poète réinvente le quotidien.Dominante : lecture. Support : « En sortant de l’école », Poèmes de Jacques Prévert. QUESTIONS.1) Quelle est l’histoire que se racontent les écoliers ? Est-ce vrai ? Les écoliers se racontent un long voyage autour de la terre. C’est un voyage imaginaire.2) Ce poème est-il ponctué ? Cela a-t-il gêné ou facilité votre

direction de Gassendi. Il reste un emblème de la contestation, de l’indépendance et de la fantaisie, indisposant par la même occasion la gent littéraire parisienne. Il tournera en dérision l'idée d'une âme immortel dans ses États et Empires de la Lune, écrira d'incongrues et violentes « mazarinades » après être entré au service de Mazarin, sera censuré à travers sa tragédie La Mort d'Agrippine qui présentera trop d'audaces... Surnommé le « démon de la bravoure » par ses camarades Cadets, il n’hésita

 LE SOLEIL ET LA LUNE Le soleil à la gauche du Vénérable Maître illumine symboliquement la colonne du midi ou prennent place les compagnons et les maîtres, tandis que la lune à sa droite éclaire la colonne du nord ou je me trouve avec les autres apprentis. Revenons sur le soleil: Le soleil est la source de la lumière terrestre, de la chaleur et de la vie. Dès quatre éléments qui illustrent les voyages lors de la cérémonie d'initiation au degré d'apprenti, le soleil représente le feu qui

Composé Du monde entier au cœur du monde Frédéric-Louis Sauser écrit Du monde entier au cœur du monde sous le pseudonyme Blaise Cendrars. Cendrars a été formé par ses expériences à la Guerre où il a perdu sa main droite. Dans le recueil, l’auteur voyage physiquement et spirituellement à travers le monde. L’auteur n’a volontairement pas mis de titre au texte étudié qui se trouve au début du groupement de poèmes « Au cœur du monde » écrit en 1919, le dernier recueil de l’ouvrage. Dans le poème mentionné

La voûté étoilée, vaste sujet, mais si nous commencions par un premier voyage comme sait si bien nous y convié notre frère Alexandre. Je vous propose donc également et de façon pas très poétique de fermer les yeux et de vous projeter il y a 15 milliards d’années jusqu’au premier dix-milliardième de seconde. À cette époque, l’Univers était si dense et si chaud qu’il était opaque. Environ 1 million d’années plus tard, il a émis sa première lumière, que l’on capte aujourd’hui dans les radiotélescopes

Luminaires sont annonciateurs, à travers leurs transformation, de la fin des temps. Le symbolisme maçonnique ne peut que se rattacher fortement aux symboles cités ci-dessus. Il est d’ailleurs dit dans le rituel : comme le soleil préside au jour et la lune à la nuit, la Maître de la loge préside à la loge pour l’éclairer. On retrouve ici la dissociation fonctionnelle de la Genèse. Ici, le Maître de la loge est associé à la Lumière (Lux), puisque c’est lui qui la reçoit du G(A(D(L(U( et la transmet aux

ou les états et empires de la lune : la rencontre du narrateur, voyageur intrépide, et des Sélénites, habitants de la lune, est l’occasion d’un récit où le divertissement le dispute à une critique sévère de l’ethnocentrisme. Au XVIIIe siècle, le siècle des Lumières3, le succès des récits de voyage se confirme et donne lieu à des créations littéraires toujours divertissantes et de plus en plus critiques : les Lettres persanes de Montesquieu raconte ainsi le voyage de deux Persans, Uzbek et Rica

monde ou les états et empires de la lune : la rencontre du narrateur, voyageur intrépide, et des Sélénites, habitants de la lune, est l’occasion d’un récit où le divertissement le dispute à une critique sévère de l’ethnocentrisme. Au XVIIIe siècle, le siècle des Lumières3, le succès des récits de voyage se confirme et donne lieu à des créations littéraires toujours divertissantes et de plus en plus critiques : les Lettres persanes de Montesquieu raconte ainsi le voyage de deux Persans, Uzbek et Rica,