Le Voyage du pèlerin

qualifiés "d’infidèles" étaient loin d'être vaincus. Ils harcelaient, pillaient, massacraient les pèlerins qui se lançaient sur des pistes aventureuses en direction des Lieux Saints, tels que l’avaient fait les croisés notamment au sac de Constantinople comme le relate Chrétien de Troyes. En 1118, groupés autour d’Hugues de PAYENS, huit autres chevaliers, décidèrent de se dévouer à la cause des pèlerins perdus en Palestine (officiellement du moins), sous l’appellation de «Pauvres Chevaliers du Christ»

façonnant la « Roma triumphans » dont a besoin l’Eglise catholique pour imposer son pouvoir. Dans la cité en pleine ébullition où l’architecture baroque redessine le centre-ville se déploie un chantier de tous les instants destiné à favoriser l’accès des pèlerins aux lieux saints et à magnifier les fastes des cérémonies religieuses. Ainsi l’esplanade de la place Saint-Pierre conçue par le Bernin, nommé architecte officiel du Vatican en 1529, enserre-t-elle ingénieusement ses visiteurs. Débouchant des étroites

chasse les taons de sa queue avec une telle puissance, qu’elle détruit toute la forêt de Beauce. Gargantua peut être vu par le peuple comme la personnalisation d’une énergie gigantesque, mais bienfaisante qui ordonne le chaos primordial. Dans ses voyages, il modifie les paysages en laissant tomber le contenu de sa hotte. Les dépâtures de ses souliers donnent collines et buttes, ses déjections forment des aiguilles et ses mictions des rivières ! Beaucoup de mégalithes sont des palets de Gargantua appelés

: les Indes et le Brésil. La prise de contrôle des Indes se fit par la force. En 1502, Vasco de Gama, arriva en Inde avec 30 navires et un millier de soldats. Il extermina les musulmans qu'il croisait, n'hésitant pas à faire couler les navires de pèlerins revenant de la Mecque avec femmes et enfants à bord. Son but était de détourner le commerce de la mer rouge vers l'Océan Atlantique afin d'assurer le blocus économique de l'Égypte et donc d'appauvrir considérablement le Sultanat mamelouk dans le

Qu'amant lointain devenu proche A ses beaux dits* jouira (de) plaisir (* paroles) Je tiens bien le Seigneur pour vrai Par qui verrai l'amour de loin Mais pour un bien qui m'en échoit J'ai deux maux car tant m'est de loin Ah que (je) sois là-bas pélerin Que mon bâton et mon tapis Soient par ses beaux yeux regardés (que) Dieu qui fit tout qui va et vient Et forma cet amour de loin Donn(e) le pouvoir au coeur que j'ai Que bientôt (je) vois l'amour de loin Vérita(ble)ment en lieu aisé* (* agréable)

« blanchit la campagne » ; « la foret... la campagne ». La marche. Ex : « je partirais » ; « j'irais » ; « j'arriverai ». Saut d'une ligne. PARTIE 2 Un homme triste. Ex : « Je ne puis demeurer... » ; « je ne regarderai ni... ni... ». Un pèlerin coupé du monde. Ex : « yeux fixés » ; « seul, inconnu, dos courbé... ». Dialogue impossible. « vois-tu » ; « loin de toi ». Saut d'une ligne. CONCLUSION PROBLEMATIQUE AXE OUVERTURE La narration Les plus vieux textes narratifs sont

d'Angleterre 1170 meurtre de Thomas Beckett 1180 règne de Philippe Auguste 1189-1192 troisième croisade : Philippe Auguste, Richard Cœur-de-Lion et Frédéric Barberousse vers 1050 Vie de saint Alexis vers 1100 Chanson de Roland Voyage de saint Brendan chanson de geste : cycle de Guillaume d’Orange 1155 Wace, Roman de Brut roman antique : Thèbes,Eneas, Troie par Benoît de Sainte-Maure vers 1160 Marie de France, Lais Wace, Roman de Rou (terminé en 1170) roman breton : vers

s'attire la protection de l'évêque de Paris Jean de Bellay qu'il accompagne à Rome de janvier à mais 1534. Il fait des recherches en botanique, en pharmaceutique, et en archéologie. À son retour en automne, il publie Gargantua et effectue un second voyage à Rome, au cours duquel il parvient à régulariser sa situation auprès du pape ce qui lui permet de poursuivre en même temps son activité de médecin et sa fonction de prêtre (l’Église interdisant aux prêtres l'exercice de la médecine). Il obtient l'affectation

L’ŒIL D’HORUS « OUDJAT » L’œil d’Horus se dit Oudjat en égyptien ce qui veut dire "complet". Il représente un œil humain fardé et souligné de deux marques colorées caractéristiques du faucon pèlerin. Les Égyptiens l’utilisaient pour indiquer les fractions du hékat, unité de mesure qui servait pour les céréales, les agrumes et les liquides (un hékat valait environ 4,78 litres). C’est dans la légende des dieux Osiris et Horus qu’il faut chercher l’origine de cette curieuse notation. Osiris, Dieu

santé, qui n’aurait pas de difficulté à suivre le groupe. Passer la journée à l’extérieur quand il fait -20o C requiert une bonne forme. Par ailleurs, ce circuit d’une durée de sept jours est accessible pour le touriste qui manque de temps pour voyager. En une semaine, ce touriste pourrait expérimenter différentes activités tout en s’amusant et en relaxant. Par son prix abordable, sa durée, sa taille, ses activités riches et diversifiées, ce forfait plairait facilement au touriste qui recherche