Leçon de choses

Version moderne du De Natura Rerum de Lucrèce, Le Parti Pris des Choses se veut à la fois poétique et scientifique. S’inspirant de deux modèles littéraires, la leçon de choses et la fable, Ponge fait naître dans ce recueil une poésie à caractère encyclopédique et didactique avec une finalité évidente : parvenir à une leçon. On entre dans l’œuvre de Ponge comme on entrerait dans un grenier où s’entassent des souvenirs d’enfance que l’on redécouvre sous des draps poussiéreux, l’essence de ce que

Le parti pris des choses, S’inspirant de deux modèles littéraires, la leçon de choses et la fable, Ponge fait naître dans ce recueil une poésie à caractère encyclopédique et didactique avec une finalité évidente : parvenir à une leçon on redécouvre sous des draps poussiéreux, l’essence de ce que l’on avait oublié : un cageot, une huître ou une bougie. Nous expliquant que la chose n’est pas l’objet et que ce qui est en jeu est bien la langue choix des objets quelque peu subversif et semble

française. 1977”, découverte au laboratoire du lycée, que nous en sommes venus à nous pencher définitivement sur le trajet de l’alcool dans l’organisme ainsi que sur le déterminisme de l’alcoolémie. Nous voulions absolument ne pas tomber dans la “leçon de choses” trop vaste et superficielle c’est pourquoi nous avons trouvé nécessaire de suivre la démarche suivante: partir d’une idée reçue puis la démontrer ou la réfuter à l’issue d’une analyse des paramètres mis en jeu et d’un raisonnement rigoureux.

conducteurs [1971]. Paris : Minuit, 1985. 225 p. Salles H et V - Littératures d’expression française – [84/4 SIMO 4 corp] Triptyque [1973]. Paris : Minuit, 1985. 225 p. Salles H et V - Littératures d’expression française – [84/4 SIMO 4 trip] Leçon de choses [1975]. Paris : Minuit, 1985. 181 p. Salles H et V - Littératures d’expression française – [84/4 SIMO 4 leço] Les Géorgiques [1981]. Paris : Minuit, 1992. 476 p. Salles H et V - Littératures d’expression française – [84/4 SIMO 4 géor]

cela nous arrivait souvent", "il fallait chaque fois") et le présent de narration : "Ce ne sont plus des coquilles abandonnées par les eaux que je cherche". Le narrateur fait là allusion à une réalité des programmes scolaires de son temps, la "leçon de choses"que les programmes conseillaient au "maître"d’effectuer le plus souvent possible au plus près de la faune ou de la flore observées. (cf . "L’école sous la IIIème République") Mais il insiste sur la différence de cette promenade, unique dans sa

Le parti pris des choses de Francis Ponge Première partie: Né à Montpellier en 1899, Francis Ponge est issu d’une famille protestante. Il fait des études brillantes avant de se présenter au concours de l’École Normale Supérieure où il échouera à l’oral. Francis Ponge se dit lui-même de la génération surréaliste. A la fin de la première guerre mondiale, il adhère au parti socialiste et entre chez Gallimard suite à sa rencontre avec Paulhan. En 1926, il publie Douze Petits Écrits que

éducation nous vient de la nature, ou des hommes ou des choses. Le développement interne de nos facultés et de nos organes est l'éducation de la nature ; l'usage qu'on nous apprend à faire de ce développement est l'éducation des hommes ; et l'acquis de notre propre expérience sur les objets qui nous affectent est l'éducation des choses. Chacun de nous est donc formé par trois sortes de maîtres. Le disciple dans lequel leurs diverses leçons se contrarient est mal élevé, et ne sera jamais d'accord

par « la nature », les « hommes », et les « choses ». L'homme en effet est un être naturel soumis au développement d'un corps vivant : après sa naissance sa taille augmente, son organisme se modifie naturellement (un nourrisson n'apprend pas à faire pousser ses dents). On peut ainsi dire que la nature nous éduque quand se développent notre corps et nos facultés ; de même, il est certain que l'expérience nous instruit : l'enfant apprend autant des choses que de ses maîtres, comme, par exemple, que

par « la nature », les « hommes », et les « choses ». L'homme en effet est un être naturel soumis au développement d'un corps vivant : après sa naissance sa taille augmente, son organisme se modifie naturellement (un nourrisson n'apprend pas à faire pousser ses dents). On peut ainsi dire que la nature nous éduque quand se développent notre corps et nos facultés ; de même, il est certain que l'expérience nous instruit : l'enfant apprend autant des choses que de ses maîtres, comme, par exemple, que

Jacques Prévert • Chanson de la Seine • Chanson des escargots qui vont à l’enterrement • Chanson pour les enfants de l’hiver • Déjeuner du matin • Le cancre Pour faire le portrait d'un oiseau Raymond Queneau • Grenouilles • La leçon de choses • La cimaise et la fraction Les mouches Werner Renfer Clown Arthur Rimbaud • Le dormeur du val Jacques Roubaud • La licorne • Le roi lion Geneviève Rousseau • J’écris Jean Rousselot • Dit des oiseaux • Les pommes