Lecture Analytique Chapitre 6 Candide

Lecture analytique 1 -> Les misérables de Victor HUGO (1862) BIOGRAPHIE Victor Hugo est né le 26 Février 1802 à Besançon en France. Poète, romancier et dramaturge, il est sans conteste l'un des géants de la littérature française. Les romans les plus connus de Victor Hugo sont Notre-Dame de Paris (1831) et Les Misérables (1862).Entre 1827 et 1830, Victor Hugo s'affirme comme le chef du romantisme. De 1830 à 1840, il publie un grand roman historique, Notre-Dame de Paris (1831) : Ce roman est

quand il est âgé de 7 ans. Formation : Il est placé chez les Jésuites du collège Louis-Le-Grand (Clermont) puis fait des études à la faculté de droit à Paris. Carrière : Voltaire est un écrivain de tragédie « Oeudipe » et de conte « Zadig » « Candide ».Mais aussi un philosophe « Dictionnaire philosophique » et « Lettre philosophique » qui a marqué le XVIIIème siècle. C’est un intellectuel engagé au service de la vérité, de la justice et de la liberté de penser. Il est le symbole du siècle des

Français 2e – Livre du professeur CHAPITRE 4 Séquence 1 Voyages des Lumières : argumenter pour le progrès p. 306 Problématique : Comment les philosophes des Lumières jugent-ils les progrès de leur siècle ? Comment dénoncent-ils l’horreur de l’esclavage et de la colonisation ? Éclairages et problématique : L’approche du siècle des Lumières par le biais du thème du voyage et de l’industrie maritime ouvre de nombreuses réflexions sur la civilisation européenne du xviiie siècle mais aussi plus largement

définition même de l'homme. 2. Hommes castrés. On pratiquait sur les eunuques noirs une castration beaucoup plus mutilante. 3. Dotées d'une organisation sociale ou police. 4. Accords, traités. Voltaire : « Le nègre de Surinam », Candide (1759). Candide est élevé par son maître Pangloss dans l'illusion que « tout est pour le mieux dans le meilleur des mondes ». Il parcourt la planète, découvrant au gré de ses mésaventures les terribles réalités qui l'habitent. C'est ainsi qu'aux portes de

Il ne faut rater aucune étape. * Penser que tout est joué à la fin de l’exposé… Alors que l’autre moitié de l’épreuve commence ! Pour se distinguer : * Valoriser la lecture : montrer ou feindre son goût pour la matière, vraiment mettre le ton ! Avoir une lecture fluide et contrastée (bannir le ton monotone et la lecture hachée mot à mot, du plus mauvais effet !) * Revenir à la problématique à la fin de chaque grand axe (bilan) puis en conclusion. * Faire une ouverture en conclusion

de textes : Texte A : Extrait de Thomas More, Utopia (1516) Texte B : Extrait de Campanella, La Cité du Soleil (1623) Texte C : Extrait de Cyrano de Bergerac, L’autre monde ou les états et empires de la lune (1657) Texte D : Extrait de Voltaire, Candide (1759) Texte A : Extrait de Thomas More, Utopia (1516) Qui connaît cette ville les connaît toutes, car toutes sont exactement semblables, autant que la nature du lieu le permet. Je pourrais donc vous décrire indifféremment la première venue ;

là encore, le contraste entre le futile "perruquiers, cuisiniers, tailleurs") et le sérieux "les lois". Jusqu'à la faiblesse lexicale de la phrase ""donc, nos lois sont bonnes". Le raisonnement ici est caricatural et rappelle certaines pages de Candide (chap 1) et les syllogismes absurdes de Pangloss. Cette phrase fait suite immédiate à un passage au ton de réquisitoire et presque imprécateur "Malheur...atroces". Une fois encore, effets de contraste. 2.2 La visée de Voltaire : persuader le lecteur

d'exemples qui les illustrerons , on est ici dans une marche totalement rationnelle , qui va rentrer dans le cadre de l'argumentation directe . (Un thèse exposés directement avec des arguments , dans le genre de l’essaie ) Séance 2 : Lecture analytique : Extrait des Fables de La Fontaine : « Des animaux malades de la peste » *Présentation de la fable Des animaux malades de la peste ouvre le second recueille que La Fontaine publie 11 ans après le premier recueille , ces fables avait un

Lecture analytique: Voltaire, L'Ingénu, 1767. (Étude du chapitre VIII) L'Ingénu, oeuvre de Voltaire, est un conte philosophique présenté comme la « Véritable Histoire tirée des manuscrits du père Quesnel ». Voltaire choisit donc un cadre réaliste (la France) et place son personnage l'ingénu dans diverses situations. Il peut ainsi librement critiquer le fonctionnement de la société et faire évoluer le lecteur sur le chemin de la raison. Dans le chapitre VIII, qui constitue l'extrait à l'étude,

littéraires et philosophiques. Ce projet correspond à l’idéal de diffusion du savoir auprès d’un large public. C’est aussi l’occasion pour tous les rédacteurs (tous les plus grands esprits du temps) de critiquer la société et de De l’horrible danger de la lecture, Voltaire (1765) Nous Joussouf-Chéribi, par la grâce de Dieu mouphtil du Saint-Empire ottoman2, lumière des lumières, élu entre les élus, à tous les fidèles qui ces présentes verront, sottise et bénédiction. Comme ainsi soit que Saïd Effendi