Lecture Analytique Le Nègre Du Surinam

Séquence n°2: L'esclavage Lecture analytique n°2: Voltaire-Candide: «Le nègre de Surinam» Candide est un conte philosophique qui est une œuvre pour dénoncer l'optimisme du philosophe allemand Leibniz représenté par Pangloss et Voltaire représenté par Candide. Candide dénonce dans cet œuvre l'optimisme et aussi d'autres choses dont l'esclavage. La dénonciation de l'esclavage comme l'exemple même de l'atteinte aux droits de l'homme et de la liberté est un thème qui revient à plusieurs reprises

Voltaire: L.A Candide, chap XIX Lecture analytique : Voltaire, Candide, chap. XIX   Introduction : 1) Les philosophes des Lumières ont recours à des genres littéraires multiples pour exprimer leurs idées et pour dénoncer bien des travers de la société de leur époque. Ainsi Voltaire, outre son Dictionnaire philosophique publié de 1764 à 1769, s’est-il illustré dans de nombreux contes comme Candide offert au public en 1759. Ce conte est certes l’occasion de rejeter la philosophie

Lecture analytique du chapitre 19 de Candide, Voltaire (1759) Extrait « En approchant de la ville (…) et en pleurant, il entra dans Surinam » Objectif (problématique) : Montrer que cette page de Candide est un violent réquisitoire contre l’esclavage. Eléments d’introduction : Candide et Cacambo quittent le pays d’Eldorado avec le projet de retrouver Cunégonde et d’acheter un royaume grâce aux cents moutons chargés d’or et de pierreries qu’ils amènent. Mais en faisant route vers Surinam, colonie hollandaise

Lecture analytique du chapitre 19 de Candide, Voltaire (1759) Extrait « En approchant de la ville (…) et en pleurant, il entra dans Surinam » Objectif (problématique) : Montrer que cette page de Candide est un violent réquisitoire contre l’esclavage. Eléments d’introduction : Candide et Cacambo quittent le pays d’Eldorado avec le projet de retrouver Cunégonde et d’acheter un royaume grâce aux cents moutons chargés d’or et de pierreries qu’ils amènent. Mais en faisant route vers Surinam, colonie

Lecture analytique de l’extrait de Candide : « Le nègre de Surinam » A) Le contexte : la question de l’esclavage au 18eme siècle Qu’est-ce que l’esclavage ? De quand date-t-il ? Quand a-t-il été aboli en France ? Définition donnée par Jaucourt dans l’Encyclopédie : « L’esclavage est l’établissement d’un droit fondé sur la force, lequel droit rend un homme tellement propre à un autre homme, qu’il est le maître absolu de sa vie, de ses biens, et de sa liberté ». Négation

Séance 5 : lecture analytique n°14 Chapitre 19 : “ En approchant de la ville…” à “ … il entra dans Surinam. Objectif : analyser la dénonciation de l’esclavage. Utopie : pays à l’écart des autres pays où tout est pour le meilleur des mondes (paradisiaque). Thomas More a été le premier à utiliser ce mot racontant un pays idéal. Quand Candide sort d’El Dorado, il est confronté à la dure réalité de la vie. En Hollande, à Cacambo, il rencontre un nègre. Il lui manque une jambe et un bras

littérature critique. Problématique : Comment et avec quels procédés les différents genres argumentatifs abordent-ils la question de l’homme ? Lectures analytiques - Etienne de la Boétie, Discours de la servitude volontaire, 1576. - Jean-Paul Sartre, L’Etre et le Néant, 1943. - Jean-Paul Sartre, Préface aux Damnés de la terre, 1961. Lectures complémentaires - Démosthène, Troisième Olynthienne, (349 av. J.-C.), Harangues ; Tome I, Les Belles Lettres, 1955. - Jean de la Bruyère, Les

Lecture analytique (plan détaillé) : le Nègre de Surinam NB : Cacambo n’est pas le nègre de Surinam mais un compagnon de Candide I Le refus du pathos Il s’agit de relever tout ce qui concourt à créer une situation qu’on pourrait qualifier de pathétique puis de montrer, dans un second temps, comment la narration refuse cette voie. 1°) Une situation a priori pathétique -> Mettre en évidence les éléments qui relèvent du pathétique, c’est-à-dire, en gros : La situation du personnage: position

– Lecture Analytique de Candide, Chapitre 19, « le nègre de Surinam » En approchant de la ville ... en pleurant, il entra dans Surinam » PREMIER AXE : LA CRUAUTE DES ESCLAVAGISTES, DU CONSTAT A LA DEMONSTRATION Nous allons montrer que le but du philosophe est de dénoncer l’esclavage dans un premier temps en restant objectif, c’est-à-dire en montrant plus qu’en démontrant. Pour que la vision de l’esclave soit plus marquante, pour qu’elle s’inscrive ensuite dans un plaidoyer efficace, il installe

Baudelaire / Un groupement de textes Lectures analytiques : Groupement de textes 1. « Je vis, je meurs » Louise Labé, Sonnet 8, Elégies et Sonnet, 1555 2. « Et la mer et l’amour » Pierre de Marbeuf, Recueils de vers, 1628 3. « La Loreley » Guillaume Apollinaire, section « Rhénanes », Alcools, 1920 Une œuvre intégrale : Les Fleurs du Mal, section « Spleen et Idéal » 1857, Charles Baudelaire 4. « L’Invitation au voyage » 5. « Le Poison » 6. « La Beauté » Lecture cursive : Lettres à un jeune