Lecture de la Torah

obligation/contrainte ; origine/fondement ; universel/général/particulier/singulier. Nous avons mis en tête des parties de la leçon et de certains paragraphes des titres et des numéros, comme on le fait en général dans une leçon, dans le but de faciliter votre lecture en rendant plus manifeste la construction du devoir et l’ordre des idées (de leur exposition et de leur discussion). Nous les avons mis entre crochets, dans la mesure où nous souhaitions que cette leçon puisse constituer aussi un exemple possible

les Béatitudes (V, 3-12). Le fait que Jésus mettait plus l’accent sur la sincérité morale que sur la stricte observance des principes de la loi juive lui attira l’hostilité des pharisiens, qui craignaient que ses leçons ne détournent les gens de la Torah. D’autres juifs redoutaient que les activités de Jésus et de ses disciples n’indisposent les autorités romaines et ne retardent la restauration de la monarchie. Malgré cette opposition croissante, la popularité de Jésus augmenta. Il continua à répandre

rencontre des artisans type de service, mais intégrant une dimension supplémentaire aux exemples cités ci-avant. Le plan délivré n’y est pas statique, il est vivant et enrichi par les commentaires des commerçants, des habitants, etc. proposant une lecture plus sensible du quartier visité. L’expérimentation interroge ainsi les A l’heure actuelle, la visite d’un site est enrichie par l’information in situ, récits de personnes proches ayant déjà foulé le territoire concerné. L’apport des TIC dans ce domaine

argumentée). 1. N’oubliez pas de construire cet index progressivement (c’est-à-dire en commençant tout de suite) : c’est votre principal instrument de connaissance (mémorisation, compréhension, rappel, utilisation) de votre cours - aussi bien que de vos lectures personnelles, si vous avez le courage. 2. « Les sujets donnés à l’épreuve écrite du baccalauréat porteront sur les notions (colonnes 1 et 2) et sur les problèmes qu’elles permettent de poser (l’un des sujets le faisant au travers d’une explication

obligation/contrainte ; origine/fondement ; universel/général/particulier/singulier. Nous avons mis en tête des parties de la leçon et de certains paragraphes des titres et des numéros, comme on le fait en général dans une leçon, dans le but de faciliter votre lecture en rendant plus manifeste la construction du devoir et l’ordre des idées (de leur exposition et de leur discussion). Nous les avons mis entre crochets, dans la mesure où nous souhaitions que cette leçon puisse constituer aussi un exemple possible

deux unités de prière................................................................................ 271 179 L'interdiction pour la femme de voyager toute seule ............................................................... 272 180 Le mérite de la lecture du Coran ........................................................................................... 273 181 Le devoir d'ordonner aux gens de réviser constamment le Coran et de les prévenir du danger de laisser le Coran tomber dans l'oubli ......

trouve les composantes de peuple 5. Le Deutéronome Ils décrivent l’organisation juridique, religieuse et politique de tout le peuple A. La Loi divine Comme pour les mésopotamiens anciens, la loi, pour les Hébreux, a une origine divine. La Torah qui est la loi juive est révélée par Dieu. Elle n’est pas seulement inspirée mais aussi donnée par Dieu au peuple qu’il a choisi/élu. C’est ainsi que l’alliance peuple/Dieu s’établit. La loi apparaît alors sous la forme d’un dialogue. 1) Le

Les dattes. Qu'elle soit sur les arbres ou dans les crottes de chameau, la datte293 , on la retrouve partout ; c'est avant tout un produit riche en calories et peu encombrant, emporté par les pillards musulmans dans toutes leurs expéditions. A la lecture des documents, on a parfois l'impression que les dattes ont pu constituer, à défaut, un véritable aliment de base, et de survie, pour des communautés. Muhammad est intarissable et compétent en matière de dattes : il légifère, vante les qualités de

voyante peut dire des choses délicates, peu agréables à entendre, mais à condition de prendre des ménagements, de ne pas faire violence et, surtout, de ne rien présenter comme inéluctable. Car la fatalité n’existe pas. Il peut y avoir divers niveaux de lecture du message : un voyant ne verra que le blocage, un autre ira au-delà, l’un verra le malheur à venir et l’autre le malheur conjuré. Chaque voyant, selon sa personnalité, ses centres d’intérêt, son passé, interprète de façon différente les indications

vivante de l’Histoire, d’éviter l’exhaustivité en donnant des objets précis. Leur mise en perspective permet de fixer les repères spatiaux et temporels fondamentaux du thème. Dans ce cadre, les élèves doivent être initiés à la compréhension et à la lecture critique des différents types de documents historiques utilisés en classe selon des modalités variées, mais aussi, autant que possible, recherchés et exploités grâce aux TICE. x Le questionnement des sources, leur mise en relation, leur confrontation