Légende arthurienne

littéraires comme le merveilleux, le conte ou bien l’épopée dans les romans le héros décide d’affronter avec tout son courage des adversaires surpuissants où il déjoue les pronostics qui le donne perdant, et obtient au final toujours la victoire « Le légende du roi Arthur ». Alors que dans les genres littéraires comme le fantastique, la tragédie dans les romans le héros est apeurés face à une situation qui le échappe et perds régulièrement son sang-froid « Phèdre ». On peut donc dire que pour quelques

définitivement vers le royaume des morts. Les cinq personnages attendent son retour parmi eux. Gustave Moreau : « Orphée » Cette peinture prend place juste après la mort par écartèlement d'Orphée dont les morceaux ont été jetés dans l'Hèbre. La légende raconte que même naviguant sur les flots, sa tête continua de chanter. La toile représente une jeune fille de Thrace qui a récupéré la tête d'Orphée, et qui porte sur lui un regard mélancolique. Dans un décor qui semble tout droit sorti d'un rêve

philosophie par l'analyse historique des termes grecs muthos et logos. Le premier sens de muthos est la parole exprimée, et, par extension, le récit. Mais à partir d'Homère (Vème siècle av. J.-C.), le terme grec prend également le sens plus précis de légende, récit non historique, qui s'oppose alors au logos, qui est également la parole, et donc par extension un récit d'histoire, mais une histoire vraie, dont on a un témoignage5. Or, jusqu'au Vème siècle, il n'y a pas de différenciation dans la langue

poids, épée légendaire qui lié à son image de roi des chevaliers, c'est à dire le plus fort des chevaliers. B) Un héros dans notre culture Le mythe du roi Arthur a beaucoup influencé le XIII° : légende racontée en tout lieu (monastères, villes, campagnes) Beaucoup de prénoms dérivant de cette Légende : tristan, Gauvain, Perceval Les enfants jouent au roi Arthur qui est un phénomène ayant eu beaucoup d'ampleur Retour d'Arthur dans plusieurs œuvres du XV° afin de revaloriser les valeurs de la chevalerie :

du conte «La Chasse-galerie» À la fin du XIXe siècle, Honoré Beaugrand reprend à l’écrit plusieurs contes de la tradition orale canadienne-française pour éviter que cette littérature ne disparaisse. Ainsi, dans «La Chasse-galerie» est racontée la légende de ce moyen de transport fantastique propre à assouvir un fantasme humain de toute époque : franchir de grandes distances en peu de temps. Dans la partie trois de ce conte, le voyage en canot qui permet aux hommes de rejoindre leur blonde est justement

ne s’agit là que d’un conte, l’Homme n’existe pas et non plus la cité, et d’ailleurs ce n’est pas la vérité qu’on recherche dans une légende mais le plaisir du conte. Mais si ces explications suffisent aux jeunes chiots, en fait elles n’expliquent rien. Et l’on est quand même en droit de chercher la vérité, fût-ce dans des contes aussi simples que ceux-ci. La légende, qui comprend huit contes, se transmet depuis des siècles innombrables. Pour autant qu’on puisse le déterminer, elle n’a pas de base

Les éléments proprement réalistes o Loin d’être seulement la critique d’une imagination enflammée, Madame Bovary présente les principaux éléments caractéristiques du réalisme. o Tout d’abord, comme nous l’avons noté plus haut, Flaubert n’a pas inventé la trame de son récit, il l’a tirée d’un fait divers. Comme un journaliste, il a enquêté sur place pour mieux comprendre les personnages qu’il allait mettre en scène. Il a amassé des documents pour atteindre à l’exactitude : il a

LE CROQUIS DE GEOGRAPHIE. Le croquis de géographie accompagné de sa légende est une épreuve courte de l’épreuve d’histoire géographie du baccalauréat. Le croquis est une représentation simplifiée d’un espace géographique, il permet de comprendre son fonctionnement, il s’agit d’une interprétation réfléchie de l’espace. Sa réalisation passe par deux étapes : - Réflexion sur le sujet et travail préparatoire au brouillon. - Réalisation du croquis sur le fond de carte. I. TRAVAIL PREPARATOIRE

Certes, le lot du personnage tragique est la souffrance morale. Qui n’a pas en mémoire les cris raciniens de Phèdre à bout de résistance ? L’Electre de Jean Paul Sartre est vaincue par le remords au moment où sa vengeance est accomplie. « J’ai vieilli. En une nuit » dit-elle, et plus loin : « je consacrerai la vie entière à l’expiation ». Au lieu de se libérer, elle s’est enfermée dans une continuité, celle de la malédiction des Atrides qui fonctionne comme fatum. La tragédie, dans ces conditions

El Dorado= (le doré) aux Amériques, nom donné au XVIe siècle par les conquistadores espagnols au chef légendaire d’une tribu d’Indiens. Par la suite va désigner le royaume de ce caïque qui, selon la tradition regorgeait de pierres précieuses. Légende qui poussa les conquérants à se mettre en marche. On pensait que des Incas pour fuir la conquête espagnole s’étaient réfugiés avec un trésor dans un lieu inaccessible. Désigne région fabuleuse où se seraient réfugiés. Auj = lieu fictif où tt le monde