Légère et court vêtue

faisait l'objet d'un culte de la personnalité et d'un culte divin : les statues la représentent comme une beauté africaine élancée, mince et musclée, aux jambes longues et aux fesses rebondies, aux seins menus et à la taille large. Elle est souvent vêtue d'une robe de lin laissant paraître ses formes par transparence. La représentation du visage dans l'art obéit à des règles précises, comme on peut le voir sur le fameux buste de Néfertiti. La peau est peinte en ocre jaune et non en rouge, comme c'est

parallèle au plan de l’image. Sa main droite repose au niveau du poignet sur sa main gauche. Le buste est de 3/4, le visage presque de face et les yeux sont perpendiculaires au plan, regardant directement le spectateur. Sa bouche dessine un léger sourire. Elle est vêtue d’une robe aux couleurs sombres, ne porte aucun bijou et un voile noir recouvre ses cheveux bruns. - Le paysage: divisé en deux parties par le positionnement du modèle. A droite, des montagnes très hautes et un lac, une rivière et un

domaine de la mode, réalisent des séries de photos à la demande des magazines à cause de leur point de vue artistique et leur vision de la femme plus moderne. Horst Paul Albert Bohrmann qui est plus connu sous le nom Horst, Horst P. Après un intérêt de courte durée pour l’architecture et un stage qui l’a ennuyé profondément à Paris chez Le Corbusier, Horst P. est venu à la photographie par son ami Georges Hoyningen-Huene. Janet Flanner du « New Yorker » avait découvert ses images dans une petite exposition

de la narration continue, des mouvements incessants mais les exemples sont peu convaincants. Il est évident que la tapisserie ignore la troisième dimension et des effets de perspective. Cependant quand on observe bien la tapisserie, on remarque un léger effet de relief et les couleurs semblent jouer un rôle comparable à la perspective. Par exemple les jambes des chevaux situées à l’arrière-plan ont une teinte différente. Sur cette tapisserie, on a compté 626 personnages présents, dont 15 nommés

parti prit-elle d’après votre remontrance ? – 11 – DENIS DIDEROT – Le lendemain de cette conversation (c’était un jour de fête), je remontais chez moi, et ma dévote et belle voisine descendait de chez elle pour aller à la messe. – Vêtue comme de coutume ? – Vêtue comme de coutume. Je souris, elle sourit ; et nous passâmes l’un à côté de l’autre sans nous parler. Madame la maréchale, une honnête femme ! une chrétienne ! une dévote ! Après cet exemple, et cent mille autres de la même espèce, quelle

surnaturel n’existait pas à l’époque, ou était très floue. Pas de conscience de transgresser les frontières de la nature. Pour le 12octobre, faire le synopsis de La Fontaine ! Qu’est-ce qu’un conte ? Récit d’histoires imaginaires plus ou moins court… Récit oral (l’oralité fait partie du conte, contes, qui sont contés). Récit avec des éléments merveilleux et fantastiques (surtout au 17ème siècle). Conte sujet à la réécriture. Récits de faits souvent destiné à distraire. Issu d’une transmission

quelques suppressions de noms, de lettres ou de chiffres du type: «Aux Ursulines de…», «M. C***» ou encore «Paris, ce 3 août 17**». Ces rétentions de précisions géographiques, nominales ou chronologiques, font partie du léger travail évoqué dans la Préface : «quelques notes courtes et rares qui, pour la plupart, n’ont d’autre objet que […] de motiver quelques-uns des retranchements que je me suis permis…». Loin de frustrer le lecteur en lui dissimulant des informations, ces gommages ou retranchements

dépravation des grandes villes : Sido est pessimiste par nature c. une peinture pleine de petites touches célébrant tout ce qui est agréable : Sido considère tout 10) Comme amatrice cultivée d’archéologie et amatrice légère de mode, elle : a. est maîtresse de l’ancien et du nouveau, et donc de la totalité des temps b. montre qu’elle ne s’intéresse à rien en profondeur c. montre que les monuments comme la Tour

d'après votre remontrance ? DIDEROT. - Le lendemain de cette conversation (c'était un jour de fête), je remontais chez moi, et ma dévote et belle voisine descendait de chez elle pour aller à la messe. LA MARÉCHALE. - Vêtue comme de coutume ? DIDEROT. - Vêtue comme de coutume. Je souris, elle sourit ; et nous passâmes l'un à côté de l'autre sans nous parler. Madame la maréchale, une honnête femme ! une chrétienne ! une dévote ! Après cet exemple, et cent mille autres de la même espèce

femme en particulier mais de la femme en général. Elle n'est pas nommée parce qu'elle n'a pas d'identité, parce qu'elle reste floue. Observons que sa figure féminine ne revêt pas mille visages successifs mais que subtilement s'opèrent des variations légères d'un rêve à l'autre " ni tout à fait la même, ni tout à fait une autre ". Verlaine a enfin trouvé dans son rêve l'harmonie faite d'amour, de douceur et de compréhension " et qui m'aime " " elle me comprend ". C'est un stéréotype de femme mère et