Leon Battista Alberti

qui convergent vers un point de fuite unique : la lanterne. Importance donnée à l’architecte qui devient « l’inventeur » du bâtiment, le maître d’œuvre et non un exécutant anonyme comme au Moyen Age : perception humaniste de l’architecte. _ Léon Battista ALBERTI (1404-1472) Il reprend et prolonge les idées de Brunelleschi, et écrit un traité d’architecture. _Façade de l’église San Andréa, à Mantoue. Dans l’architecture civile, il pose les bases du palais urbain d’aspect cubique et massif, avec 3 niveaux

être capable de contempler, par-delà bien et mal, le spectacle de ce monde absurde et cruel, et même d’y prendre plaisir… 3. L’art au service du bien (Tolstoï) La philosophie de Schopenhauer est conditionnée à ses prémisses « bouddhistes ». Léon Tolstoï (1828-1910) défend de manière plus générale l’idée que l’art doit être au service du bien. Il n’hésite pas à disqualifier le beau : il voit dans le simple sentiment de plaisir esthétique une catégorie inférieure et affirme que l’art véritable

il faut être capable de contempler, par-delà bien et mal, le spectacle de ce monde absurde et cruel, et même d’y prendre plaisir… 3. L’art au service du bien (Tolstoï) La philosophie de Schopenhauer est conditionnée à ses prémisses « bouddhistes ». Léon Tolstoï (1828-1910) défend de manière plus générale l’idée que l’art doit être au service du bien. Il n’hésite pas à disqualifier le beau : il voit dans le simple sentiment de plaisir esthétique une catégorie inférieure et affirme que l’art véritable

faut être capable de contempler, par-delà bien et mal, le spectacle de ce monde absurde et cruel, et même d’y prendre plaisir… 3. L’art au service du bien (Tolstoï) La philosophie de Schopenhauer est conditionnée à ses prémisses « bouddhistes ». Léon Tolstoï (1828-1910) défend de manière plus générale l’idée que l’art doit être au service du bien. Il n’hésite pas à disqualifier le beau : il voit dans le simple sentiment de plaisir esthétique une catégorie inférieure et affirme que l’art véritable

architecturale dans la continuité du XVIIe siècle et tout cela va donc mettre au jour une spécificité française dans l’art de la distribution qui deviendra alors l’élément le plus important en architecture dans la continuité de Vitruve et/ou encore de Leon Battista Alberti. A partir de ce moment-là, la question de l’usage du bâtiment passe avant les autres fonctions de l’architecture à travers l’agencement des pièces dans l’édifice même que ce soit pour des raisons intimes, sociales et/ou encore domestiques.

Affiches. Voir : Placards. Afrique. AGRICOLA (Georges). AGRICOLA (Johann). AGRICOLA (Rodolphus, Rudolf Huisman). Aigues-Mortes. AILLY (Pierre d'), Voir : PIERRE D'AILLY. Aix-la-Chapelle. ALAIN DE LILLE. ALBE, duc d'. ALBERT LE GRAND. ALBERTI (Leone Battista). Albi. ALBUQUERQUE. Alcala. ALCIAT (Andrea ALCIATO). ALCUIN. ALDE. Voir MANUCE (Aldo Manuzio, en français Alde MANUCE). ALÉANDRE (Geronimo ALEANDRO, en français Jérôme ALÉANDRE). ALEMBERT (Jean LE ROND, dit D'). Alençon. ALENÇON

tour/minaret et de l’église de Saint Sébastien 8 L’HERITAGE PORTUGAIS AU MAROC, UN PATRIMOINE D’ACTUALITE Les vestiges d’une épopée Le 12 septembre 1297, Espagne et Portugal ratifient le traité d’Alcañices (petite cité espagnole de Castilla y Léon) qui fixe les confins de leurs royaumes respectifs, assez semblables aux frontières actuelles. A la fin du XIIIe siècle, donc, le processus de construction de l’espace territorial portugais est pratiquement achevé et aucune possibilité d’élargissement

il faut être capable de contempler, par-delà bien et mal, le spectacle de ce monde absurde et cruel, et même d’y prendre plaisir… 3. L’art au service du bien (Tolstoï) La philosophie de Schopenhauer est conditionnée à ses prémisses « bouddhistes ». Léon Tolstoï (1828-1910) défend de manière plus générale l’idée que l’art doit être au service du bien. Il n’hésite pas à disqualifier le beau : il voit dans le simple sentiment de plaisir esthétique une catégorie inférieure et affirme que l’art véritable

chaines montagneuses des Andes et des montagnes rocheuses pourtant inconnues officiellement en 1507. Il faudra attendre officiellement le voyage de Magellan en 1520 pour aborder les rives de l’océan pacifique. * Le 2 avril 1513 : Juan Ponce de Léon est le 1er européen débarquer sur le territoire des Usa moderne en Floride  * En septembre 1513 : Balboas * Le 25 juillet 1515 : Pànifilo de Narvarès fonde la Havane à Cuba Francisco Hernandès de Cordoba explore le Nicaragua et le Honduras

sont les principaux. Les mesures romaines par exemple étaient les suivantes : Le doigt : 1, 85 cm La palme (la paume) : 4 doigts Le pied : 16 doigts La coudée : 1,5 pied Le pas : 5 pied Le stade : 125 pas Le mille :1000 pas In Léon Battista Alberti « l’art d’édifier » traduction de Pierre Caye et Françoise Choay. Seuil, Paris, 2004, que vous lirez pour la semaine prochaine. Ces unités de mesure furent utilisées dans l’empire romain comme une référence et sont restées usitées en Europe