Léon VI le Sage

courent sur son compte ? C’est qu’un jour, ayant été proclamé le plus sage des hommes par l’oracle de Delphes, il a voulu s’assurer si l’oracle disait vrai. Il a interrogé les hommes les plus sages, les hommes d’État, puis les poètes, puis les artisans. Il a trouvé, et leur a démontré que, se croyant sages, ils ne l’étaient pas. Il a ain- si reconnu qu’il avait au moins sur eux cette supériorité, c’est que, n’étant pas sage, il ne croyait pas non plus qu’il l’était. Les jeunes gens qui le fréquentaient

j'li propose la petite canne à pêche au lancer et une série de mouches. Et comme j'li dit qu'il peut pas pêcher sans être bien équipé, j'li vends aussi la grande canne avec la ligne et les bouchons et un moulinet. Sir la tête de ma mère, t'en as jamais vi un comme ca ', que j'li dis. Ti peux r'monter MobyDick avec ça ' Après, pour pas qu'il ait honte devant les autres pêcheurs, j'li ai vendu l'équipement, les bottes, le ciré et le bob. Parce qu'avec sa canne toute neuve, s'il a pas l'équipement, y

768 – 814 Carolingiens Sacré de manière anticipée avec son père et son frère Carloman en 754. Devient roi des Francs à la mort de son père en 768, conjointement avec son frère Carloman, qui meurt en 771. Est couronné empereur d'Occident par le pape Léon III à Rome le 25 décembre 800. Meurt à Aix-la-Chapelle le 28 janvier 814. 24 Louis Ier Louis Ier le Pieux (778 – 20 juin 840) mort à 62 ans 814 – 840 Carolingiens Devient roi d'Aquitaine en 781, puis empereur d'Occident le 11 septembre 813,

Athéniens, la réputation que j’ai acquise vient d’une certaine sagesse qui est en moi. Quelle est cette APOLOGIE DE SOCRATE. 5 Apologie de Socrate sagesse ? C’est peut-être une sagesse purement humaine ; et je cours grand risque de n’être sage que de celle-là, tandis que les hommes dont je viens de vous parler sont sages d’une sagesse bien plus qu’humaine. Je n’ai rien à vous dire de cette sagesse supérieure, car je ne l’ai point ; et qui le prétend en impose et veut me calomnier. Mais je

pressentir ':un se-"- cret dans cette amitié garçOnnière n : 2 soudain d lune vérité éblouissante ( . . "Elle eut l'intuition • .. ) '0 3' • j Par sa philosophie de la vie, Madeleine est le plus lucide des personnages, le sage des Eygletière: plus dl illusions" 4 çue." "N I ayant [elle] ne [court]' pas le risque d'être dé- . ~Elle vit compl~tement détachée des p~ssions humaines o habituelles:. "De nouvelles amies? A quoi bon? ~ Ellesavait

Caesaraugusta (Saragosse), Calagurris (Calahorra), Corduba (Cordoue), Hispalis (Séville), Malaca (Malaga), Gadès (Cadix). De belles routes les reliaient, dont les plus fréquentées étaient celles qui allaient de l'océan Atlantique à Narbonne par León, Saragosse, Tarragone et Barcelone, et une autre s'embranchant sur la première à Tarragone et desservant Carthagène, Malaga et Cadix. La paix romaine règne quatre siècles dans la Péninsule, de la fin des guerres cantabriques d'Auguste à la conquête

conflit -qui prit des formes politiques et militaires- connut ses moments les plus forts en Terres de Campos au cours des années 1296-1297[4]. En janvier 1296, notamment, l’infant Jean, frère de Sanche IV, tenta de faire reconnaître son droit à régner à León et en Galice par les procureurs des villes castillanes réunis à Palencia. Dans la cité, la Chronique de Ferdinand IV[5], identifie l’homme de l’infant : un certain Jean Fernandez. La qualification dont celui-ci fait l’objet (« un ome muy poderoso del

plus profonds concepts de la philosophie antique pour le mettre au service de leur théologie.     Quelques aperçus épistémologiques. «.Fille de la cité.», la philosophie antique, tant au niveau de son étymologie (du grec philo, ami et sophos, sage) que de sa vocation (établir un discours rationnel –logos– destiné à comprendre la nature du monde) est d’origine grecque. Contrairement à la science, elle ne peut être considérée comme l’ébauche maladroite de pensées ultérieures. Dès les présocratiques

privée c. Destination universelle des biens et option préférentielle pour les pauvres IV. LE PRINCIPE DE SUBSIDIARITÉ a. Origine et signification b. Indications concrètes V. LA PARTICIPATION a. Signification et valeur b. Participation et démocratie VI. LE PRINCIPE DE SOLIDARITÉ a. Signification et valeur b. La solidarité come principe social et comme vertu morale 3 c. Solidarité et croissance commune des hommes d. La solidarité dans la vie et dans le message de Jésus-Christ VII. LES VALEURS

de la 77e olympiade), à la fin des guerres médiques, près d’Athènes, dans le dème d’Alopèce, dème qui faisait partie de la tribu d’Antiochide. Il est le fils de Sophronisque et de Phainarète. Son père était sculpteur ou tailleur de pierre et sa mère sage-femme. Il est toutefois possible que le nom de sa mère (qui signifie « qui fait apparaître la vertu ») et son métier ne soit qu'une invention destinée à souligner les propos de Socrate sur la maïeutiqueNote 5,8. Socrate avait un demi-frère, Patroclès