Les 3 Fontaines

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DISSERTATION SUR LES FABLES DE LA FONTAINE SUJET Dans la préface de son premier recueil de Fables (1668), La Fontaine explique pourquoi il a parfois transgressé les lois du genre de la fable en laissant le récit sans moralité : « s’il m’est arrivé de le faire, ce n’a été que dans les endroits où elle n’a pu entrer avec grâce, et où il est aisé au lecteur de la suppléer. On ne considère en France que ce qui plaît : c’est la grande règle, et, pour ainsi dire, la seule. Je n’ai donc pas cru que

La stratégie commune aux trois textes est la persuasion puisque tout d'abord dans le texte A de LA FONTAINE, le cerf essaie de persuader le lion de lui laisser la vie sauve. Pour ce faire, le cerf utilise des ruses comme lorsqu'il dit au lion qu'il a vu la lionne décédée revenir à la vie pour délivrer le message suivant au cerf : tu ne dois pas pleurer. Dans le text B d'Emile Zola, Etienne essaie de persuader les mineurs de continuer la gréve. Dans le text C de A.Jarry, le pére Ubu essaye de persuader

Commentaire composé sur la Fable « Le philosophe Scythe » De Jean de La Fontaine Jean de La Fontaine est né en 1621 et est mort en 1695. C’est un fabuliste et poète du classicisme. Nommé à l’Académie Française en 1684 et prit part à la Querelle des Anciens contre les Modernes mais il a un goût pour les auteurs licencieux et les libertins italiens ce qui lui a été souvent reproché. Il s’inspire des fables de l’auteur grec Esope pour écrire celle qui l’ont rendu célèbre (il respecte ainsi les Anciens)

de la Fontaine dans Fables 1668, "Le chêne et le roseau" d'Anouilh dans Fables 1962 et "Le peuplier et le roseau" de Queneau dans Battre la Campagne 1968. Ici, le thème commun aux 4 fables est "Le chêne et le roseau" : l'hypotexte est la fable d'Esope mais c'est La Fontaine qui est réécrit par Anouilh et Queneau. Ainsi, nous nous demanderons si ces 4 auteurs ont composés leurs fables selon les mêmes critères. Pour cela nous observerons d'abord les points communs puis les différences des 3 premiers

Fiche de lecture Fables, Livre VII, La Fontaine Support : Fables. La Fontaine. Collection Les Classiques de poche n°1198. Edition Le Livre de Poche. Septembre 2010. Présentation de l’auteur : Jean de La Fontaine, écrivain (poète, dramaturge, librettiste, romancier, moraliste) est né en 1621 à Château-Thierry et est mort en 1695 à Paris (on trouve sur lui un cilice lors de sa toilette mortuaire). On sait très peu de chose sur son instruction de jeune homme. Il a étudié au collège de Château-Thierry

1. Jean de La Fontaine (1621-1695) Auteur classique du 17ème siècle. Contemporain de Molière, de La Rochefoucauld et de La Bruyère. L'auteur: 1). Un moraliste du siècle classique Dans ses Fables, il décrit la société du 17ème siècle, la société française. Il dénonce les excès de son époque, notamment l'hypocrisie des courtisans, les excès du pouvoir, il condamne de manière générale les vices attachés à la nature humaine: l'avarice, l'envie, la lâcheté, etc. La morale de ses Fables – qui subsiste

semi-protégée. Jean de La Fontaine Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Aller à : Navigation, rechercher Des informations de cet article ou section devraient être mieux reliées aux sources mentionnées dans la bibliographie. Améliorez sa vérifiabilité en les associant par des références. Page d'aide sur l'homonymie Pour les articles homonymes, voir Fontaine et Lafontaine. Jean de La Fontaine Jean de La Fontaine par Hyacinthe Rigaud - 1690 Jean de La Fontaine par Hyacinthe Rigaud -

 personnage de la  fable de La Fontaine et avec le personnage d'Onuphre dont La Bruyère dresse le portrait. Tout d'abord, les trois auteurs mettent en avant l'attitude religieuse de leur personnage. En effet, Orgon,  dans sa tirade, extraite de l'acte I, scène 5 de la comédie Tartuffe créée par Molière, précise par le complément  de temps « chaque jour » (v.1)le zèle religieux du personnage évoqué également par le complément « ardeur »  (v.4). De même, La Fontaine, dans sa fable intitulée « Le Rat qui s'est retiré du monde »

I. Présentation générale du bestiaire chez La fontaine. 1. Les inspirateurs de La Fontaine * Esope et Phèdre On remarque une référence à Esope récurrente par l'imitation. Mais cette imitation est plus dans l'optique de faire aussi bien que lui. Esope exprime dans ses fables des vérités dérangeantes à travers des animaux. Ses fables connaissent un très grand succès et sont souvent reprises. C'est Phèdre qui reprend et traduit les fables d'Esope et c'est aussi lui qui écrit pour la première fois