Les 3 Fontaines

de la lionne, La Fontaine. Introduction Dans cette fable, le narrateur est omniscient, il intervient pour donner son avis. Elle est écrite comme une pièce de théâtre en 5 parties (1er acte, intervention du narrateur, 2ème acte, 3ème acte, moral) Plan I/ Une fable animée 1.Présence d'un conteur (vers 17 à 23)  La Fontaine explique son indignation, il assimile les courtisans à des animaux (caméléon/ Singe : insulte) Plonge le lecteur dans le texte 2.Discours direct (acte 2 et 3, vers 24 à 51) Les

Le loup et le chien est une fable écrite par Jean de La Fontaine en 1668. Il s’inscrit dans le mouvement du classicisme. Cherchons à voir comment La Fontaine rend son récit attrayant et expressif. Montrons dans un premier temps en quoi ce récit est vivant, montrons ensuite la vivacité du dialogue, puis enfin nous étudierons la morale de cette fable. Pour montrer que ce texte est vivant, nous verrons dans un premier temps qu’il est construit tel un récit. Nous verrons ensuite que cette fable est

1. Les obsèques de la lionne Jean de La Fontaine est un fabuliste du XVIIème siècle, pendant le règne de Louis XIV. Dans sa fable Les obsèques de la lionne, il montre à travers les animaux de la forêt le comportement hypocrite du roi et de ses courtisans. Il utilise les animaux pour éviter la censure. C’est pourquoi nous commencerons par parler du roi et de ses courtisans, et nous terminerons par expliquer pourquoi c’est une fable vivante.         Dès les premiers vers, nous remarquons que

Intro : Le texte que nous allons étudions est un texte de Jean de La Fontaine qui est Les Deux Coqs. La Fontaine est un poète français du 17ème siècle de la période classique dont l'histoire littéraire retient essentiellement les Fables. On lui doit cependant des poèmes divers, des pièces de théâtre et des livrets d'opéra qui confirment son ambition de moraliste. Dans ce commentaire nous allons voir si l’apologue remplit-il sa fonction. Pour cela nous allons voir tout d’abord si ce texte est

Jean de La Fontaine : Le Pouvoir des Fables (Livre VIII, 4) : Seconde partie Texte étudié : Dans Athène(s) autrefois, peuple vain et léger, Un orateur, voyant sa patrie en danger, Courut à la tribune ; et d'un art tyrannique, Voulant forcer les coeurs dans une république, Il parla fortement sur le commun salut. On ne l'écoutait pas. L'orateur recourut A ces figures violentes Qui savent exciter les âmes les plus lentes : Il fit parler les morts, tonna, dit ce qu'il put. Le vent emporta

Jean de La Fontaine (né le 8 juillet 1621 à Château-Thierry, et mort le 13 avril 1695 à Paris) est un poète français de grande renommée, principalement pour ses Fables et dans une moindre mesure ses contes licencieux. On lui doit également des poèmes divers, des pièces de théâtre et des livrets d'opéra qui confirment son ambition de moraliste. Proche de Nicolas Fouquet, Jean de La Fontaine reste à l'écart de la cour royale mais fréquente les salons comme celui deMadame de La Sablière et malgré des

La fable "Les grenouilles qui demandent un roi" est une des plus connues de La Fontaine et se situe juste après "Les Membres et l'estomac", qui évoque aussi les rapports entre le peuple et son gouvernement. Ici, La Fontaine déplore plus particulièrement la versatilité des foules qui, toujours mécontentes du pouvoir en place, risquent en le changeant de trouver pire. Cet apologue est imité d'Esope mais La Fontaine le renouvelle considérablement. I. L'évocation remarquable de la nature 1

Commentaire Composé du Loup et de l’Agneau de La Fontaine Le texte que nous allons analyser est une fable de La Fontaine,poète de Cour,né en Province au XVIIe siècle et incarnant parfaitement l’esprit classique de l’époque dont le credo est « Docere » et « Placere » .La parution de ses Fables en plusieurs recueils lui assura d’ailleurs un succès immédiat dans les Salons littéraires. La fable en question est intitulée « Le Loup et l’Agneau » ,il s’agit d’un Agneau qui rencontre un Loup .L’ Agneau

l’oppression. Lectures analytiques : La Fontaine, Fables, " Les animaux malades de la peste "; VII, 1 La Fontaine, Fables, " Les obséques de la lionne ", VIII, 14 Diderot, Supplément au voyage de Bougainville, " Les adieux du vieillard " ( "C’est vieillard qui parle... vertus chimériques" ) Lecture cursive : Diderot, Supplément au voyage de Bougainville LES ANIMAUX MALADES DE LA PESTE (1678) I – La dénonciation du pouvoir politique. 1/ La Fontaine, " Les animaux malades de la peste "

1. Situation : La Fontaine, au XVIIème, utilise ses fables moralisées pour dénoncer abus et états de la société. Son appartenance au milieu de la nature lui fournit de nombreuses idées - il a été maître de Eaux et Forêts -, et lui permet, avec une facilité étonnante de personnifier animaux et végétaux en vue de les rendre actuels à la société, de refléter les idées. De plus, son expérience du protectorat de Fouquet, arrêté de force par Louis XIV, lui confère les possibilités d'énoncer et de traiter