Les 3 Voyages En Franc Maconnerie

le thème sur: " La marche du compagnon". Pour dérouler ce morceau d'architecture, je vais humblement articuler mon devoir autour des grands axes suivants: 1. Définition des termes : Marche ; Compagnon ; 2. Le symbolisme de la marche du compagnon; 3. Les enseignements. I. DEFINITION DES TERMES a) La marche Le dictionnaire " LAROUSSE" , la marche désigne le mouvement acquis, en général, au cours de la première année de la vie, permettant le déplacement du corps sur les deux pieds dans une

n’est pas très heureux pour rendre justice à la tradition du Bouddha. Donc, nous parlerons plutôt de Dharma ou de tradition du Bouddha, entendu qu’il n’est pas plus juste, de notre point de vue, de parler de bouddhisme qu’il ne le serait de parler de franc-maçonnisme avec tout ce que "bouddhisme" implique de théories, de doctrines. La voie du Bouddha Il faut s’imaginer, à son origine, le Bouddha, vingt-cinq siècles auparavant, au centre de l’Inde à Bodhgaya, sous l’arbre de la Bodhi. Il enseigna à

sœur ainée Maria Anna (surnommée « Nannerl ») qui était elle aussi musicienne. Ce sont des enfants prodiges et leur père prend en charge leur éducation musicale. Mozart joue du piano, du violon et du clavecin, un vrai petit génie. A l’âge de 3 ans il sait jouer en mesure et déchiffrer une partition avant même de savoir lire écrire ou compter. A 5 ans il joue les œuvres de son père. Il a l’oreille absolue et une formidable mémoire ce qui lui permet de réécrire et rejouer un morceau qui

planches La Fraternité R150-1 La Fraternité 1 Table des Matières Planche 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Titre La Fraternité est'elle un devoir ? Fraternité Maçonnique : Droits et Devoirs La Fraternité Maçonnique La Fraternité Fraternité ou l’Homme est le Miroir de l’Homme Liberté - Egalité – Fraternité De la Perpendiculaire à l’Amour Fraternel La Truelle outil de la Fraternité La Fraternité en Loge Note de l'Editeur Page 3 10 13 16 20 24 28 31 35 37 D'autres planches sur La Fraternité et le Fraternel ►►►

de la Franc-Maçonnerie La pierre et le sable Thèse pour l’obtention du grade de docteur ès Lettres présentée et soutenue par Philippe Langlet sous la direction des professeurs Jacques Fontanille et Isabelle Klock-Fontanille Membres du jury : Jacques Fontanille, Université de Limoges, Institut universitaire de France Isabelle Klock-Fontanille, Université de Limoges, Institut catholique de Paris Pierre-Yves Beaurepaire, Université de Nice Sophia-Antipolis, Institut universitaire de France, rapporteur

1er degré, 6xxx = 2éme degré, 7xxx = 3éme degré, Axxx = Hauts Grades, Rxxx = Recueils Type : MC = Mot Clé, P = En zone protégée, RC = Recueil de Planches Pour visualiser une Planche, Clic sur le Titre ou Copier dans l'Explorateur : Pour les degrés 1 à 3 : www.ledifice.net/ suivi par le N° de Page Pour les Hauts Grades : www.ledifice.net-4plus/protected/ suivi par le N° de Page Code Page Protégé A000-1 P A000-2 Titre Date post. Thémes de Grades 4 à 33 08/02/2009 Mémo sur le Site des Hauts Grades

du maître maçon en loge et dans la vie profane est le thème que j’ai souhaité développer pour cette planche, dans le cadre du travail que je suis appelé à vous présenter. Si l’on veux développer un sujet tel que l’engagement et le comportement du franc-maçon et à posteriori d’un maître maçon, en loge et dans la vie profane, la référence première est le Code maçonnique en vigueur dans la Grande Loge Suisse Alpina, code remis à chaque nouvel apprenti au terme de sa première initiation maçonnique.

son adhésion à la Franc-Maçonnerie en 1783. Ses relations à Vienne avec tous les cénacles où les questions importantes du temps étaient débattues. Car la période 1781-1791 (1791: année de la mort de W.A.Mozart), a vu se cristalliser en Autriche, toutes les tendances, qui ont agité les grands mouvements de pensées en Europe, au 17 ème et 18 ème siècles. Depuis l'adhésion de François de Lorraine, alchimiste à ses heures, époux de Marie-Thérèse d'Autriche, à la franc-maçonnerie en 1731, Vienne était

deuil d’un conjoint : Ne plus partager un lit, un repas, des idées, des souvenirs et même une dispute !, le silence était devenu mon compagnon dans ma solitude. J’avais le sentiment d’être morte socialement et spirituellement alors, entrer en maçonnerie, a été pour moi un réel retour à la vie. J’avais enfin retrouvé une nouvelle famille avec laquelle je pouvais partager mes joies et mes peines, j’existais à nouveau. Cette confession a pour objectif d’illustrer ce que représente pour moi, partager

constitutif d’un assemblage d’un pont . Les gants : Les gants, ont un rôle de protection des zones qu’ils recouvrent, accessoires de mode, équipements de sports, élément d’hygiène, indissociable du tablier en maçonnerie. Symbolisme du tablier et des gants en F.: M .: Dans la franc-maçonnerie opérative, le tablier et les gants étaient les parements professionnels de l’apprenti. Ils avaient pour rôle de le protéger de ses maladresses, des blessures et des salissures, pendant le travail. Le tablier