Les 3 Voyages En Franc Maconnerie

de révision: 15 juin 1999 Auteur: Ch. Dioux URL du document d'origine: http://www.fm-europe.org/pages/fr/pgsfm22.html ________________________________________ A quoi vous servent vos symboles et vos rituels ? Depuis près de 3 siècles, la Franc-Maçonnerie permet à des personnes qui, sans elle, "eussent dû demeurer perpétuellement éloignées" (Anderson) de se rencontrer, de fraterniser, de travailler ensemble sur elles-mêmes, et de se préparer à contribuer, dans leur vie personnelle, à la

marche 2-Définition maçonnique de la marche 3-La symbolique de la marche de l’apprenti 4-Explication des différentes étapes de la marche de l’A :. Définition profane de la marche La marche est le contraire de l’arrêt, de la stagnation, et se définit dans le Petit ROBERT comme l’action de marcher, de se mouvoir avec ses deux membres inférieurs que sont les pieds, soutenus par les jambes. Définition Maçonnique La marche en Franc-maçonnerie est toute particulière, notamment pour le grade

savoir la patience, l’écoute,  le goût de l’effort. Les deux premiers degrés s’appuient sur une symbolique opérative utilisant les outils des travailleurs de pierre du temps des bâtisseurs de cathédrale. Et à ces occasions, privilégiaient les Voyages, comme exercices pratiques d’une spiritualité en quête d’autonomie. Au 3eme degré symbolique, à ce stade de notre évolution, on n’évoque plus qu’une séparation brutale, une rupture, l’éradication du Maître, toujours dans la pénombre,  et peut

Le Frère MOZART L'influence de la Franc-Maçonnerie dans sa musique VM. et vous tous mes FF. Et mes SS en vos grades et qualités,En préambule, quelques mots sur ma propre démarche Initiatique et sur la genèse de cette planche. Tout d'abord, c'est la découverte et l'amour que je porte à Mozart depuis mes 14 ans, qui m'ont conduit à frapper à la porte du Temple, le 15 décembre 1996, pour mon Initiation, ici, il y a tout juste 22 ans aujourd'hui. Je voulais tenter de comprendre ce que Mozart avait vécu

à 11, et ‘La Nouvelle Ecole Française d’Histoire’ de Guy Tamain (Bulletin de l’Association Française du Temple de Salomon, Vol. 7, 1992, pp. 204- 208). 3. RECHERCHE D’INFORMATIONS GÉNÉRALES 3.1. Les bibliothèques publiques (municipales et universitaires) constituent un outil de recherche de grande valeur: 3.2. La Bibliographie de la France, catalogue de base, et Les livres disponibles, nouveautés publiées chaque mois par La Librairie Française, présents mais peu accessibles chez les libraires

de protection, le gant devient très vite un élément de parure et de prestige. Si les Gaulois font du gant un élément de prestige, ce sont les Carolingiens qui, au 9ième siècle, l’élèvent au rang de symbole religieux. Lors des sacres des Rois de France à Reims, le roi présente des gants blancs. Ils sont oints d’huile sainte puis bénits. À la fin de la cérémonie, ils sont brûlés afin que personne ne puisse les récupérer, les porter et, de ce fait, nuire à l’intégrité de la personne royale. La société

Les "Lumières" sont-elles des modèles pour la Franc-Maçonnerie ? Les Francs-Maçons se réclament être les « fils de la Lumière », on aurait même une certaine tendance à s’en gargariser. Aussi, m’a-t’il semblé intéressant de réfléchir à ce qu’induit cette référence qui implique au premier chef le mouvement philosophique dit des « Lumières » qui sous-entend, bien sûr, un rayonnement certain. Rappelons que ce mouvement philosophique a eu lieu dans toute l’Europe, à la sortie de la Révolution Anglaise

Microsoft Word - LES VOYAGES DU MAITRE SECRET.docx« Les quatre voyages du Maitre Secret : Quête ou Ascenseur Spirituel ? » Avant d’entrer dans les détails de l’initiation du MS, je crois nécessaire de situer ce grade dans le cheminement maçonnique qui nous est proposé. Ascenseur spirituel: connotation religieuse Ascenseur émotionnel Parler de l’esprit des hauts grades au REAA à voir sur mes livres à RAK la recherche d'une Connaissance métaphysique. (1) Adonhiram, fils d'Abda, de la tribu

ou franc-maçon, s’engager c’est mettre en gage sa parole et prononcer un serment qui induit la notion de respect. Ainsi, en respectant notre engagement nous devenons un homme d’honneur qui assume ses paroles et ses actes. Le serment est donc un acte sacré. Ne pas le respecter c’est se parjurer. Mais tout d’abord quels engagements avons-nous pris en tant que Franc-maçon ? Lors de la cérémonie d’initiation nous prenons 3 engagements successifs sur les trois grandes lumières de la franc-maçonnerie :

La coupe d’amertume, le goût de l’effort Vénérable Maître et vous tous, mes frères et sœurs en vos grades et qualités. Deux années se sont écoulées depuis mon entrée en maçonnerie, deux années durant lesquelles mon travail sur la colonne du nord s’est révélé à la hauteur des difficultés contre lesquelles vous m’aviez mises en garde le soir de mon initiation. Ce soir la parole m’est donnée et c’est avec émotion et bonheur que je vous livre le fruit de mon silencieux travail. Le soir de mon