Les Actes des Apôtres

évêques choisis par le pape deviennent cardinaux. Surnommés princes de l’Église, ces derniers élisent le pape, qui est lui-même le chef de toute la chrétienté. En effet, comme évêque de Rome, le pape est le successeur de Pierre, qui était le chef des apôtres. Le clergé régulier Il est constitué par les moines et les abbés. Les moines obéissent à une règle qui précise les occupations de chaque moment de la journée. Ils font vœu de pauvreté et se consacrent à la prière. Ils vivent dans des monastères

son côté. Débutèrent alors de longues accusations lourdes envers le Pape Boniface VIII. Guillaume de Nogaret, garde du sceau royal, se porta en premier accusateur. Les barons écrivirent au collège des cardinaux une lettre énergique, où les actes de Boniface étaient dépeints comme plus proches de l'Antéchrist que d'un pape. Cette lettre fut signée par Louis, fils aîné du roi. Même les évêques se laissèrent aller à de lourds reproches. Boniface, dans sa réponse aux évêques, leur reprocha avec

Biblechrétienne nous est parvenue à travers des textes écrits en Grecs. Certains sont très probablement des traductions de textes antérieurs (perdus) écrits en araméen. Il comprend, selon le canon occidental : les quatre évangiles; les Actes des Apôtres 14 épîtres, dont la plupart attribuées à Paul de Tarse ; d'autres épîtres, dites catholiques attribuées à d'autres disciple ; l’Apocalypse selon Jean de Patmos.

la fois la fin du péché originel, le pardon final mais ce pardon n’est accordé qu’a ceux qui n’ont pas péché. L'Apocalypse est un texte de Saint Jean l'Évangéliste qui vient ponctuer le Nouveau Testament. Il se distingue des Evangiles et des Actes des apôtres par un symbolisme beaucoup plus poussé. Saint Jean relate ici des révélations qui lui auraient été faites après la mort du Christ. La littérature apocalyptique nait pendant la persécution du peuple Juif par la Syrie = littérature de temps d’épreuve

l’église O n trouve dans le prophétisme juif et le christianisme primitif des témoignages péremptoires de cet amour spirituel de la vie par la foi. Nous nous réclamons du Christ, le Jésus historique, et par là de tous les témoignages que ses apôtres ont rendu et de la vie communautaire des premiers chrétiens. C’est pourquoi nous nous savons unis aux frères qui ont vécu dans les communautés enthousiastes que l’Esprit a animé aux siècles passés : au premier siècle, celle du christianisme primitif

sadisme que Las Casas veut dénoncer     II. La religion est un des piliers fondamental de l’argumentation de Las Casas   A. Il fait un parallèle entre les crimes et la religion   ▪ Phrases exclamatives « pour honorer le christ et les douze apôtres ! » montre son indignation et dénonce le lien entre les deux ▪ Phrase exclamative p52 «je préfère aller en enfer pour ne pas me retrouver avec des hommes aussi cruels » montre la cruauté des espagnols qui empêche l’évangélisation des Indiens

l’église O n trouve dans le prophétisme juif et le christianisme primitif des témoignages péremptoires de cet amour spirituel de la vie par la foi. Nous nous réclamons du Christ, le Jésus historique, et par là de tous les témoignages que ses apôtres ont rendu et de la vie communautaire des premiers chrétiens. C’est pourquoi nous nous savons unis aux frères qui ont vécu dans les communautés enthousiastes que l’Esprit a animé aux siècles passés : au premier siècle, celle du christianisme primitif ;

quatre vertus cardinales catholiques, autour de laquelle toutes les autres vertus est groupé. Ils sont des directives morales pour chaque action et la pensée de ceux qui la pratique de la foi catholique. Alors que les vertus sont marquées par les apôtres dans les quatre livres du Nouveau Testament de la Bible, le système quadruple de vertu remonte à la philosophie grecque antique. Platon, Aristote et nombreux autres philosophes grecs a écrit environ quatre vertus qui sont en corrélation avec les quatre

dénomme encore « collections canonico-liturgiques ». Genèse des collections canoniques : Les uns sont dits « pseudo-apostolique » parce qu’ils sont placés sous le patronage prestigieux des apôtres, alors que leur auteur véritable est inconnu. Ce sont : - la « Didachè » (ou Doctrine des 12 apôtres), composée à la fin du Ier siècle en Syrie ou Palestine en langue grecque, qui décrit l’enseignement catéchuménal et les rites du baptême. - le « Pasteur d’Hermas », écrit vers 140, qui s’apparente

aurait été originaire d'Italie du Nord. Etait le deuxième fils d'Helvia et de Marcus Lucius Annaeus Seneca (Sénèque l'Ancien), un rhéteur aisé de rang équestre. Gallion, son frère aîné, fut proconsul à Thessalonique en Achaïe, où, selon les Actes des Apôtres (chapitre 18, versets 12 à 18), l'apôtre Paul de Tarse comparut devant lui en 53. Sénèque le Jeune était aussi l'oncle de l'écrivain Lucain, fils de son frère cadet. Il était encore très jeune lorsque sa famille vint à Rome, où son père lui