Les Acteurs Et Les Règle Du Jeu Démocratique

qui accompagne le pouvoir (selon N.Elias : "L'Etat a le monopole de la violence" p 43) et la violence issue du refus de se laisser contraindre. Quoi qu’il en soit, "La réaction du représentant de l'autorité face à la violence de celui qui subit la règle joue un rôle important." (P44). Chapitre 4 : Vers une autorité éducative : L’autorité éducative favorise le respect mutuel, prévient la violence et encourage la citoyenneté.Le citoyen est respectueux des droits d’autrui et des droits spécifiques attribués

l’Orient et ses réalités du point de vue de l’Occident : en Occident, qui rêve l’Orient et quelles sont les figures de ces rêves d’Orient, et comment s’intègrent-elles aux projets de ceux qui font les réalités de l’Orient ? Réciproquement, comment les acteurs qui ont un rapport réaliste à « l’Orient » influent-t-ils sur les imaginaires et les idéologies de l’Orient qui ont cours en Occident ? Car, d’une rive à l’autre de la Méditerranée, c’est bien l’Occident qui construit l’Orient sous ce nom et ce concept

beach-volley, VTT ou snowboard, désormais disciplines olympiques ; toutefois, d’autres vivent en marge du système. Il existe par ailleurs des activités situées à la frontière du sport et de l’aventure — plongée, alpinisme, parachutisme —, du sport et du jeu — billard, bowling —, du sport et des jeux de l’esprit — échecs. 3 | | HISTOIRE DU SPORT | Les peuples les plus anciens ont laissé des témoignages de leur pratique du sport, permettant ainsi aux disciplines fondatrices des jeux Olympiques modernes

politique. Si une population n'est pas soumise au pouvoir politique, on appelle cela un territoire sans maitre. Tout autre Etat peut accaparer ce territoire. Le Droit tolère tout type d'organisation politique de la plus dictatoriale à la plus démocratique. On doit ajouter une théorie supplémentaire ; ce pouvoir politique doit être normalement légitimé par les gouvernés. Théories du contrat social (Rousseau) : L'idée remonte au XVIe siècle, on trouve cette idée d'un contrat chez des auteurs calvinistes

des représentations politiques (Comment le pouvoir se met en scène), des images mentales que se font les élites du peuple et la « France d’en bas » : étude des acteurs de la vie politique et des institutions politiques (le Président de la République, le Parlement, le Palais Bourbon, les partis politiques, les médias… l’ensemble de règle telle la Constitution). Définition d’une institution politique par Emile DURKHEIM : « ceux sont des manières de faire, de penser et d’agir qui sont cristallisés »

la fonction d'hommes politiques. L'élément déclencheur de ce débat se trouve dans l'entré au sein du jeu politique de profanes de la politiques -nom que donne les journalistes aux hommes qui ne détiennent pas compétences à proprement parler (Nicolas Hulot, José Bové,...). Cette catégorie de politiques tend à s'effacer devant les professionnels de la politiques qui en sont devenus les maître de jeu. Cette professionnalisation de la politique qui prend ses sources dans la III ème République et son essor

le spectacle, le chant … » chapitre VI À l'aube du XXème siècle, Gordon Craig a défini la spécificité d'un art du théâtre. Ce n’est "ni le jeu des acteurs, ni la pièce, ni la mise en scène, ni la danse". Il ne résulte pas non plus de la simple addition de ces techniques, mais il est "formé des éléments qui les composent : du geste qui est l'âme du jeu ; des mots qui sont le corps de la pièce ; des lignes et des couleurs qui sont l'existence même du décor; du rythme qui est l'essence de la danse"

[pic] HISTOIRE DE LA VIE POLITIQUE L1 DROIT Premier semestre 2007/2008 Programme et conseils généraux : La construction du régime démocratique en France de la Révolution française à nos jours. Le processus de démocratisation est complexe depuis la révolution. La vie politique française est en constante évolution depuis ce fait marquant. Il y a un certain nombre d’évolutions notables comme le processus de politisation des individus, le processus de professionnalisation de la vie politique

années 60, des mouvements de contre-culture apparaissent dans les sociétés de consommation et proposent de créer soi même les objets dont nous avons besoin. Comment ont évolué et évoluent ces mouvements « do it yourself » et les motivations de leurs acteurs ? « Do it yourself » ou en français « faîtes-le vous-même » désigne l'ensemble des activités visant à créer des objets artistiques ou de la vie courante. Cette activité est dans la plupart du temps une initiative personnelle mais des événements

l’égard d’autres discours sur le politique : celui du philosophe que préoccupe d’abord la question éthique ou celui de l’acteur engagé, soucieux surtout de justifier son combat. Tous ont une indéniable utilité sociale, notamment du point de vue démocratique. Mais comme chacun obéit à des logiques propres, il est nécessaire de bien séparer les genres pour éviter toute usurpation de légitimité. Reconnaître la spécificité contemporaine de la science politique ne doit pas conduire à négliger l’importance