Les Animaux Malades De La Peste Morale

• Introduction : L’apologue, bref récit imagé illustrant une morale, est pratiqué par de nombreux auteurs soucieux de convaincre leurs lecteurs en recourant à cette forme littéraire plaisante et efficace. La Fontaine, dans ses Fables, y voit le moyen d’instruire sans lasser : « Une morale nue apporte de l‘ennui ; le conte fait passer le précepte avec lui ». Son mot d’ordre, plusieurs fois affirmé, est en effet de « plaire tout en instruisant ». Comment peut-on penser l’articulation entre

Lecture analytique Les animaux malades de la peste Cette fable est composée de vers libre, c’est à dire que c’est un vers qui n'obéit pas à une structure régulière il n’y a ni mètre, ni rimes, ni strophes. ... Il y a souvent des majuscules pour mettre en valeur certains mots pour attirer le regard du lecteur, comme le mot Peste ou bien encore le nom des animaux comme le lion… Intro : Les animaux malades de la peste, est la première fable du 2ème recueil des fables de la fontaine qui a été

LES ANIMAUX MALADES DE LA PESTE Introduction : ​« Une morale nue apporte de l’ennuie. Le conte fait passer le précepte avec lui ». Le fabuliste Jean de la Fontaine nous explique dans cette citation que la Fable vise à plaire pour mieux instruire. Il se sert donc du genre de l‘apologue : récit bref en vers qui délivre une morale et qui est plaisant à lire. Son recueil, Les Fables, contient 12 livres. C’est l’œuvre de toute une vie (1668-1696). Derrière la légèreté du propos

COMMENTAIRE LES ANIMAUX MALADES DE LA PESTE Fables VII, 1 (1678) La Fontaine Inspiré des fabulistes de l'Antiquité gréco-latine et en particulier d'Ésope, Jean de La Fontaine, poète français, a écrit les Fables dans la deuxième moitié du XVIIe siècle. Il y manie les vers de façon brillante dans des récits parfois plus complexes qu'il n'y paraît à la première lecture, en utilisant souvent des animaux personnifiés pour revisiter les relations humaines et leurs mœurs. Considéré comme le plus grand

Les Animaux malades de la Peste, Fables (1 678), Jean de La Fontaine Introduction Venu d’Orient, le genre de la fable (du latin fabula  récit) fait son apparition durant l’Antiquité grâce aux fabulistes grecs et latins. Pourtant ce n’est qu’au XVIIème siècle, durant le classicisme, qu’on leur attribuera une véritable qualité littéraire. Cette sorte d’apologue, incontournable du mouvement classique, s’inspire des Anciens et permet aux auteurs d’esquiver la censure. En effet, les fables

Les animaux malades de la peste, Jean de La Fontaine Au XVIIe siècle, Jean de La Fontaine a repris le sous-genre de l’apologue inventé par Esope. Dans son recueil intitulé Fables paru en 1678, figure « Les animaux malades de la peste ». Nous verrons en quoi cette fable constitue un apologue, après avoir démontré, dans un premier temps, que le récit allégorique était plaisant et qu’il contenait un enseignement. De la même manière, nous nous intéresserons aux cibles du fabuliste, dans un second

LECTURE ANALYTIQUE LES ANIMAUX MALADE DE LA PESTE INTRODUCTION : · 1ère étape : PRESENTATION DU TEXTE Titre du texte, titre de l'œuvre : à souligner, auteur, siècle biographie, genre · 2ème étape : PRESENTATION DU CONTENUE DU TEXTE De quoi s’agit-il? Les personnages, les lieux, Expliquer ce qu'il pose problème

connut pour représenter les hommes par des animaux, il dénonçait la société de son époque. Appartenant au courant du classicisme, on retrouve chez la fontaine les principaux sentiments de ce courant comme la perfection, l'équilibre et la foi en l'homme idéal. Jean de la Fontaine traitait dans ces fables, des thèmes comme la royauté, ou la justice, qui étaient, à son époque, d'actualités. On retrouve ces thèmes dans, par exemple, Les animaux malades de la peste, livre I, Le chat, la belette et le petit

Prenom: Sopio Nom: Svanadzé Master 1 La représentation de la société dans les Fables de La Fontaine Les animeaux malades de la peste 1. Introduction Les productions artistiques ont fréquemment des rapports avec la société, la culture de son époque et d’époques antécédentes. De cette façon, la littérature fait rapport, implicitement ou explicitement, aux mœurs, aux idées et à d’autres caractéristiques de la société. Si l’organisation sociale et la hiérarchie du monde empirique

grecque, latine, orientale, les 124 fables de La Fontaine dépassent leurs modèles par leur pittoresque, leur gaieté, leur virtuosité, la variété des tons et des rythmes. Avec La Fontaine, la fable devient un univers de fantaisie mettant en scène des animaux doués de parole, des dieux joviaux, des charlatans, des sages et des fous… Si La Fontaine traverse les siècles c’est d’abord grâce à sa manière de raconter des histoires, tout en finesse et en décalages, en précision et en humour. Ses fables