Les Animaux Malades De La Peste Voltaire

parlement (1648-1649) puis les Princes prennent la relève (1651-1652). Ce mvt de rébellion se termine en 1553 par la défaite des frondeurs, ce qui confirme les pvrs de Louis XIV et de Mazarin. NB. Le 17ème s. est touché par les maladies, notamment la peste. CLS. La relation entre la littérature et l’histoire se modifie : certains (Boileau, Racine…) vont chanter la gloire du Roi (épidictique) + grde curiosité pr l’histoire : dictionnaire historique (Pierre Bayle 1698) & encyclopédie. Agrippa d’Aubigné

philosophique, récit plaisant, qui mele sentiments, aventures et éducation. Voltaire abuse des règles du merveilleux en introduisant des réalités historiques à l’intérieur du conte comme par exemple : le tremblement de terre de Lisbonne et les scènes de Candide évoquant l’Inquisition . Voltaire laisse la parole à des personnages du conte pour exposer ses idées, s’expliquer sur un phénomène ou disserter sur un principe moral . Voltaire a choisi le conte et se sert des elements du merveilleux , une narration

1er § : une petite intro expliquant que la réponse peut etre oui ou non.2e § : développement de ce qui pourrait être "oui" (La Fontaine fait parler les animaux, que les fables sont étudiés à tout niveau scolaire (primaire, collège, lycée), que beaucoup d'albums illustrent les fables).3e § : développement de ce qui pourrait être "non" (morale pour adulte, une grammaire complexe, référence aux fables par certains adultes (;)), morale implicite).Après celà, je suppose que je peux en arriver à la conclusion

(Victor Hugo) * Apologue de Natân (Ancien Testament) * Les Fées (Charles Perrault) Lectures analytiques comparées * Les Obsèques de la Lionne / Les Animaux malades de la peste (La Fontaine) * Le Bûcheron et la Mort (Boileau) / La Mort et le Bûcheron (La Fontaine) * La Jeune Veuve (La Fontaine) / Les Deux Consolés (Voltaire) Etudes d’ensemble La réécriture de la fable depuis l’Antiquité jusqu’à nos jours Les genres de l’apologue : choix et motivations Argumentation directe

auteur très connu comme Voltaire et Rousseau en parlent. Le terme vampire est reconnu en 1732. Le vampire est un mort qui ne s'altère pas. Il est parfois changé de position dans sa tombe et il sort parfois du sang de sa bouche. Cependant il n'a pas de grandes dents, il suce le sang de ses victimes. Certaines légende parlent de pieu, etc... afin de le tuer définitivement et parfois pour qu'il n'y est pas contagion. On parle de contagion car tout ceci c'est produit pendant la peste,... A la fin du XVIII

Fables de La Fontaine • TEXTE 1 : « Les animaux malades de la peste » LECTURE COMPLEMENTAIRE : • « La cour du lion » de La Fontaine, livre VII • Arrias dans les Caractères de La Bruyère, « De la société et de la conversation ». • « Un animal dans la lune » et « le Pouvoir des Fables » de la Fontaine, livre VII et VIII • Extrait de Gargantua de Rabelais, les conseillers de Picrochole. LECTURE CURSIVE : - Zadig de Voltaire - « Le songe de Platon » de Voltaire Etudes transversales et/ou thématiques

Séquence Fables de La Fontaine SOMMAIRE Fiche pédagogique réalisée par Kim-Lan Delahaye, professeure de Lettres modernes dans les Hauts-de-Seine. Séance 1 ›  Les Animaux malades de la Peste » « p. 2 Lecture analytique (2de) Édition de référence : Fables choisies, La Fontaine, Folio classique n° 3237 Séance 2 ›  Le Rat et l’Huître » p. 3 « Lecture analytique (2de) Séance 3 ›  utour de l’œuvre p. 4 A Niveaux 2de et 1re Séance 4 ›  Le Vieux Chat

Séquence Fables de La Fontaine SOMMAIRE Fiche pédagogique réalisée par Kim-Lan Delahaye, professeure de Lettres modernes dans les Hauts-de-Seine. Séance 1 › « Les Animaux malades de la Peste » p. 2 Lecture analytique (2de) Édition de référence : Fables choisies, La Fontaine, Folio classique n° 3237 Séance 2 › « Le Rat et l’Huître » p. 3 Lecture analytique (2de) Séance 3 › Autour de l’œuvre p. 4 Niveaux 2de et 1re Séance 4 › « Le Vieux Chat et la Jeune Souris » p. 5 Lecture analytique

Corrigé du développement de la dissertation (corpus apologue) Sujet : La princesse Amaside, personnage du Taureau blanc de Voltaire, souhaite entendre une fable « pour se former le cœur et l’esprit ». Et vous ? Attendez-vous une formation de la lecture des fables et des apologues ? Vous vous appuierez, pour traiter cette question, sur les textes du corpus, les œuvres étudiées pendant l’année ainsi que vos lectures personnelles. * PROBLÉMATIQUE : La citation et la question présupposent l’efficacité

sic Montaigne dans Les Essais ( XVIème siècle).Celle-ci provoque des chocs, dérange, déstabilise, éveille notre esprit critique. Elle suscite une réflexion sur le pouvoir : Ex : Les Fables de La Fontaine. Certaines, comme Les animaux malades de la peste ou Les obsèques de la lionne dénonce la tyrannie d’un pouvoir despotique et abusif où la loi des plus forts règne. Dans la même perspective, Montesquieu, un siècle plus tard, interroge son lecteur sur la validité d’un système politique monarchique