Les Aventures de Zadig

lettres philosophiques (1734), Traité sur l’intolérance (1763), Le Dictionnaire philosophique (1764), Question sur l’encyclopédie (1770) 6- Les Romans ou contes Zadig ou la destinée (1747), Micromégas (1752), Candide ou l’optimisme (1759), Le blanc et le noir (1764), L’Ingénu (1767), La Princesse de Babylone ( 1768), Le Taureau blanc (1774), Aventures intimes (1776) 7- Les Pièces théâtrales a- Les tragédies : Oeudipe (1718), Brutus (1730), Zaire (1732) Adélaide du Geslin (1734), La Mort de César (1734)

conditions, les oppositions. L'expression de la circonstance. Exemple: Zadig était trop rempli de l'idée d'Astarté pour ne pas éluder cette déclaration; mais il alla dans l'instant trouver les chefs des tribus, leur dit ce qui s'était passé, et leur conseilla de faire une loi par laquelle il ne serait permis à une veuve de se brûler qu'après avoir entretenu un jeune homme, tête à tête, pendant une heure entière. (Voltaire, Zadig) Le style oratoire ou périodique: La période est une phrase longue

ou contes majeurs avec : Zadig, Micromégas, Candide, L’Ingénu. Ils ont la composition des créations romanesques traditionnelles et leurs personnages donnent leur nom à l’œuvre (on parle alors d’œuvre éponyme). Ces quatre contes dénoncent les défauts humains, la vanité, l’ambition, la duplicité, mais aussi le mensonge individuel ou collectif. – Le conte allégorique avec : Petite digression ; Éloge historique de la raison ; Aventures de la mémoire. Les héros des aventures sont des abstractions personnifiées

Comme « fataliste » est un terme philosophique, on peut comparer ce titre unissant un personnage et la philosophie à quelques autres : Cleveland ou le philosophe anglais, de l’abbé Prévost, au programme de l’agrégation ; Candide ou l’optimisme ; Zadig ou la destinée ; Histoire de Jenni ou le Sage et l’Athée, trois titres de Voltaire. Diderot a donc évité toute disjonction des deux éléments constitutifs, l’actant humain et le concept. Et il a choisi, comme Voltaire, de désigner d’emblée, très explicitement

connaît que par le conte. Le récit peut alors se dérouler dans un lieu extraordinaire. En effet, pour mieux critiquer la société tout en obviant les foudres de la censure, Voltaire campe ces personnages dans un univers qui fleure l’exotisme. Ainsi, Zadig devient Premier Ministre du roi de Babylone tandis que Candide et Cacambo visitent l’Eldorado au chapitre dix-huit. Cette évasion dans un autre monde sollicite l’imagination du lecteur pour mieux se figurer un univers utopique ou les « marchés [sont]

le valet habile, l'arriviste, l'ingénue ... - le symbole d'une époque ou d'une sensibilité. Ex. : René, de Chateaubriand, Chatterton , de Vigny représentent le héros romantique ; M. Prudhomme, de Monnier, la médiocrité bourgeoise du XIX° siècle ; Zadig, le philosophe éclairé ; Lancelot, l'amour courtois ... - un regard posé sur le monde. Ex. : Candide, de Voltaire ; les Persans de Montesquieu ; Meursault, de Camus ; Gulliver, de Swift ... - le porte-parole des idées de l'auteur. Ex. : Figaro, de

chemin, elle rencontre l’abbé Donissan qui va lui dire : «ta vie répète d’autres vies» (tu es inscrite dans une histoire du mal). Parallèle avec Giono : l’histoire de Thérèse s’inscrit aussi dans une histoire du mal. Albert Camus : «La mort c’est une aventure sale et horrible» II.La pesée du mal A.Les Anciens Notion d’ordre primordial chez les Grecs. Le bonheur résulte de l’intégration de l’individu dans un tout qui les précèdent et les englobent. Ils n’ont pas d’idée de création du monde, il est

dpeint aussi bien les bas-fonds de Paris que les fastes de la cour dAutriche. Enfin, la littrature offre la possibilit de se fuir soi-mme, par un phnomne didentification le lecteur entre peu peu dans la peau du personnage dont il lit ou voit les aventures. Le cas le plus flagrant est sans doute ici celui du roman ou des BD daventures (type Indiana Jones, ou Bob Morane) le hros runit en lui toutes les vertus auxquelles le lecteur doit aspirer. La littrature, dautre part, offre lavantage indniable

Littérature d’idées Moralistes et témoins du siècle : • Fr. de La Rochefoucauld. Maximes (1664) • J. de La Bruyère. Les Caractères (1688) • Cardinal de Retz. Mémoires (1717) Littérature religieuse : • J.-B. Bossuet. Sermons (1653-1670 ?) • Fénelon. Les Aventures de Télémaque (1699) Préciosité Rationalisme Le classicisme (à partir de 1660) Reproduction autorisée © 2007 Groupe Beauchemin, Éditeur Ltée Guide littéraire, 2e édition Courants, auteurs et titres 4 Les courants littéraires

bases de la société et, par ailleurs, la naissance d’une sensibilité que l’on qualifiera postérieurement de préromantique. La littérature d'idées est illustrée notamment par Montesquieu (Lettres persanes (1721), Voltaire (romans philosophiques comme Zadig, 1747 ou Candide,1759), Diderot ou Rousseau que l'on découvre aussi comme romanciers aux côtés de Prévost, Bernardin de Saint-Pierre, Laclos ou Sade alors que le théâtre retient en particulier Marivaux et Beaumarchais. Contexte historique Le XVIIIe