Les Bergers Le Clezio

par l’Eglise. Mais les nobles, dès la 1ère moitié du XVII°, souvent indépendants d’esprit, le considèrent comme un agréable divertissement. Ils apprécient le roman pastoral (qui mêle récits d’aventures et scènes amoureuses. Les personnages = des bergers / bergères. Ces romanes transportent le lecteur dans un monde irréel. Ex L’astrée d’Honoré d’Urfé). Ils aiment également le roman héroïque (qui transpose la vie mondaine du XVII° dans l’Antiquité comme Artamène de Mme de Scudéry). Ces deux genres

m'a sauvé la vie, …j'étais enfant, en m'arrachant des mains d'une maîtresse méchante et capricieuse. » A. Hampaté Bâ c- « … la dernière balle disparut dans son trou, avec un fracas de mitrailleuse, le billard s'alluma tout entier.» J.-M. G. Le Clézio d- « Il avait lâché des piranhas dans la piscine, …les autres enfants se baignaient. » B. Friot e- « C'était incroyable de découvrir comme l'univers devenait intéressant …on voyageait avec monsieur Ibrahim. » E.-E. Schmitt Exercice 5 Mettez

1957 : Christian Megret, pour Le Carrefour des solitudes 1958 : Françoise Mallet-Joris, pour L’Empire céleste 1959 : Bernard Privat, pour Au pied du mur 1960 : Louise Bellocq, pour La Porte retombée 1961 : Henri Thomas, pour Le Promontoire 1962 : Yves Berger, pour Le Sud 1963 : Roger Vrigny, pour La Nuit de Mougins 1964 : Jean Blanzat, pour Le Faussaire 1965 : Robert Pinget, pour Quelqu’un 1966 : Irène Monesi, pour Nature morte devant la fenêtre 1967 : Claire Etcherelli, pour Élise ou la Vraie Vie

semble réinventer continuellement le monde au gré de ses désirs, de sa peur ou de sa haine, jusqu’à fabriquer des figures monstrueuses, hybrides. (…) le monde du rêve est ici très proche du mythe, car la liberté de l’imaginaire est totale"1 écrit Le Clézio, soulignant ainsi que dans cette vacillation des frontières ontologiques provoquée par Maldoror, c'est notre monde tout entier qui bascule dans le domaine de l'imaginaire et du rêve, domaine où est permise toute aberration monstrueuse et où la morale

........................................... 110 Écriture d’invention ............................................................ 117 ORAL Voir page 354 Texte 1 : Gustave Flaubert, L’Éducation sentimentale, 1843. Texte 2 : Jean-Marie Gustave Le Clézio, Le Chercheur d’or, 1985. Le texte théâtral et sa représentation CORPUS ET SUJETS 5 Séries ES, S – Pondichéry – Avril 2013 ....................... 121 Pierre Corneille, Horace, acte IV, scène 5 (extrait), 1641 ............................ 122

- le développement durable ou l'apparition d'une conscience mondiale ; - qu'est-ce que la durabilité ? - quand la planète évince l'humanité ; - le développement durable, une nécessité ; - une urgence : refonder la coopération. 18104 ARNAUD (E), BERGER (A), PERTHUIS (C DE) Le développement durable. Paris, Nathan, 2008 - 160 p., tabl., graph., index, photogr., cartes, schémas Repères pratiques Véritable outil pédagogique, cet ouvrage traite de façon claire 75 notions clés ayant trait au développement

devoir après avoir étudié la séquence 1. 5. Objet d’étude : Le personnage de roman, du XVIIe siècle à nos jours Corpus de textes : Texte A : Stendhal, La chartreuse de Parme (1839) Texte B : Céline, Voyage au bout de la nuit (1932) Texte C : Le Clézio, Désert (1980) Texte A : Stendhal, La chartreuse de Parme (1839) Au début du roman, dans le chapitre III, le jeune Fabrice del Dongo, éperdu d’admiration pour Napoléon, se retrouve sur le champ de bataille de Waterloo et vit sa première expérience

D Devoir 5 – FR10-12 evoir 5 05 05, 5. Objet d’étude : Le personnage de roman, du XVIIe siècle à nos jours Corpus de textes : Texte A : Stendhal, La chartreuse de Parme (1839) Texte B : Céline, Voyage au bout de la nuit (1932) Texte C : Le Clézio, Désert (1980) Texte A : Stendhal, La chartreuse de Parme (1839) Au début du roman, dans le chapitre III, le jeune Fabrice del Dongo, éperdu d’admiration pour Napoléon, se retrouve sur le champ de bataille de Waterloo et vit sa première expérience

J.M.G. Le Clézio Mondo et autres histoires Les contes de Le Clézio, qui semblent nés du rêve et du recueillement, nous parlent pourtant de notre époque. Venu d'ailleurs, Mondo le petit garçon qui passe, Lullaby la voyageuse, Jon, Juba le sage, Daniel Sindbad qui n'a jamais vu la mer, Alia, Petite Croix, et tant d'autres, nous sont délégués comme autant d'enfants-fées. Ils nous guident. Ils nous forcent à traverser les tristes opacités d'un univers où l'espoir se meurt. Ils nous fascinent par leur

évoquées que les étapes choisies par Souba, le fils cadet envoyé par son père mourant pour lui construire sept tombeaux : Des villes aux noms qui chantent : Saramine, citadelle suspendue au-dessus de la mer ; Solanos, ville au bord du fleuve, " avec ses berges couvertes de palmiers-dattiers, comme une oasis au milieu de la rocaille ". Entre les deux, des forêts, des archipels, des déserts et des montagnes aux confins du royaume. Des lieux hostiles aussi, comme cette crique putride où le ressac amène sans