Les Bêtes du sud sauvage

coréen, adaptation de Georges Rémond FICHE 3 Consigne : Lis le texte suivant à haute voix Le chocolat, c’est quoi ? On fabrique le chocolat à partir d’un arbre, le cacaoyer. Le cacaoyer pousse dans les pays chauds d’Afrique et d’Amérique du Sud. On cueille les fruits (les cabosses). On les ouvre pour prendre les fèves à l’intérieur. On fait sécher les fèves au soleil pendant dix jours. Les fèves de cacao séchées sont envoyées à la chocolaterie : c’est une usine où on les écrase pour en

rien de barbare et de sauvage en ce peuple, à ce qu’on m’en a rapporté, sinon que chacun appelle barbarie ce qui n’est pas conforme à ses usages ; à vrai dire, il semble que nous ‘ayons d’autre critère de la vérité et de la raison que l’exemple et l’idée des opinions et des usages de pays où nous sommes. Là est toujours la parfaite religion, le parfait gouvernement, la façon parfaite et accomplie de se comporter en toutes choses. Ils sont sauvages de même que nous appelons sauvages les fruits que la

le pôle Nord, les ancêtres des Amérindiens seraient revenus dans le Nord repeupler une bonne partie du territoire nord-américain. Ils auraient peuplé tout le continent en longeant la côte du Pacifique jusqu'à la pointe méridionale de l'Amérique du Sud, où les Incas et les Aztèques, par exemple, ont créé de grands empires. D'autres groupes de chasseurs auraient remonté vers le nord jusqu'aux Grands Lacs et au-delà, se déployant jusqu'à l'océan Atlantique. Certains scientifiques pensent que d'autres

l’horizon. Une plaine couverte d’herbes, de bouquets d’arbres, un fleuve qui coule à la mer, des routes bordées de maisons, des villages, des bêtes errantes, des hommes, un ciel plein de lumière ou de nuages. Les hommes se nourrissent avec les fruits des arbres, avec la chair, avec le lait des bêtes qui les habillent de leurs poils et de leurs peaux. Les bêtes vivent des herbes, des feuilles, et si les herbes et les feuilles poussent, c’est que le ciel prend aux mers et aux fleuves l’eau qu’il répand

qui l’initient à leur musique, à leurs traditions, à leur mode de vie, et lui font partager des moments inoubliables. Sensible, généreux et très sociable, Max est fasciné par l’énigmatique Swing, une fillette de son âge, un peu garçon, un peu sauvage, qui lui a vendu sa première guitare. B- Swing Swing vit avec sa famille dans une caravane au sein de la communauté manouche installée dans la banlieue de Strasbourg.. Swing passe ses journées à accomplir des tâches ménagères et à traîner

conseilla-t-elle. - Oui, vieille folle ! répondit la fille avant de s'en retourner. Sur le chemin quelques oiseaux l'insultèrent. La fille leur répondit de la façon la plus vulgaire. Elle s'emporta et leur lança l'oeuf pour les chasser. L’oeuf se brisa et des bêtes féroces en surgirent aussitôt. Elles se jetèrent sur la jeune fille et la dévorèrent rapidement. Il ne resta d'elle que son bracelet. Sa mère le retrouva le lendemain sur le sol. La vieille femme l'attendait à cet endroit. Elle l'aborda et lui dit

BeQ Antoine de Saint-Exupéry Terre des hommes roman La Bibliothèque électronique du Québec Collections Classiques du 20ème siècle Volume 46 : version 1.0 2 Du même auteur, à la Bibliothèque : Lettre à un otage Vol de nuit Courrier sud 3 Terre des hommes (Gallimard, 1939. Quatre-vingt et unième édition.) 4 Henri Guillaumet, mon camarade, je te dédie ce livre. 5 La terre nous en apprend plus long sur nous que les livres. Parce qu’elle nous résiste. L’homme se

projets villageois de développement. Ils parviennent pendant 5 ans à collecter des fonds en France (par l'organisation de concerts) pour faire construire des puits par des puisatiers locaux. Ce travail se situe dans le village de Djimakakor, dans le sud du Sénégal. Puis ils continuent leur périple au Mali, Burkina Faso, Togo.  En 1994, elle rentre en France et elle cherche un petit boulot pour l'été : une colonie de vacances pour personnes handicapées. Elle n'a pas d'expérience, mais elle a toujours

(Ezé 1 :22, 23), ces bêtes se trouvant tant sur le trône qu’autour du trône. Le symbolisme ici est en harmonie avec l’ancienne pensée sémitique. Ainsi, W.F. Albright , présente dans son live, un sarcophage de Byblos, du 2e millénaire avant J.C, qui décrit un roi Phénicien assis sur un trône supporté par un chérubin animal. Ces bêtes, étaient un symbole de protection sans équivoque. a. Quatre bêtes – Le terme Hébreu zoa n’indique pas quel ordre de créature ces quatre bêtes appartiennent. Cependant

s'étendit l'éther, où brillèrent les astres. (1, 22-71) Des êtres vivants occupèrent ces différentes régions : l'éther devint la demeure des dieux et des astres, l'air celle des oiseaux, les eaux celle des poissons et la terre celle des animaux sauvages. Bientôt apparut l'être humain, supérieur aux animaux et destiné à les dominer, né d'un germe du ciel ou né de la terre, façonné à l'image des dieux par Prométhée, et doté d'un visage tourné vers le ciel. (1, 72-88) Les quatre métamorphoses du