Les Bienheureux de La Désolation

et surtout de la physionomie répandue sur tout cela, de ce mélange de malice, d’étonnement et de tristesse. Qu’on rêve, si l’on peut, cet ensemble. L’acclamation fut unanime. On se précipita vers la chapelle. On en fit sortir en triomphe le bienheureux pape des fous. Mais c’est alors que la surprise et l’admiration furent à leur comble. La grimace était son visage. Ou plutôt toute sa personne était une grimace. Une grosse tête hérissée de cheveux roux ; entre les deux épaules une bosse énorme

ménagements, comme si cette « petite correspondance » avait été à la fois un 9 secret d’État, une prérogative, une bonne fortune et une indisposition. Quelques-uns, sans plus attendre, s’asseyaient d’avance à table, à leurs places. Cela, c’était la désolation, car ce serait d’un mauvais exemple pour les autres arrivants, aller faire croire qu’il était déjà midi, et prononcer trop tôt à mes parents la parole fatale : « Allons, ferme ton livre, on va déjeuner. » Tout était prêt, le couvert était entièrement

les rives de l'Indus, le mènent jusqu'aux extrémités du monde. Et c'est là, dans ces régions mystérieuses gardées par des monstres et des créatures sauvages dangereuses, qu'il entrevoit la réalité ultime de ce qu'il est venu chercher: l'île des Bienheureux[100]. Chaque fois que l'on verra dans le Roman Alexandre aux prises avec des monstres et des êtres fabuleux, c'est le signe qu'il approche des extrémités de la terre: les frontières de l'homme délimitent aussi celles du monde. Le merveilleux s'insère

ménagements, comme si cette « petite correspondance » avait été à la fois un secret d’État, une prérogative, une bonne fortune et une indisposition. Quelques-uns, sans plus attendre, s’asseyaient d’avance à table, à leurs places. Cela, c’était la désolation, car ce serait d’un mauvais exemple pour les autres arrivants, aller faire croire qu’il était déjà midi, et prononcer trop tôt à mes parents la parole fatale : « Allons, ferme ton livre, on va déjeuner. » Tout était prêt, le couvert était entièrement

d’hostilité ds l’institution  * de fait, fortes de leur contact direct avec Dieu, les mystiques en viennent à donner des conseils et à pratiquer sans le dire la direction de conscience, avec des femmes, avec des hommes, et même (abomination de la désolation) avec leur propre directeur de conscience ** ce fut le cas de Marguerite du Saint-Sacrement (1619-1648) avec son confesseur au Carmel de Beaune : « il la dirigeait et se faisait à son tour diriger par elle » écrit un autre curé, scandalisé 

les Persans étaient anciennement considérés des Athéniens. Aussi le poète Eschyle ne fit point de difficulté d'introduire dans une tragédie la mère de Xerxès, qui était peut−être encore vivante, et de faire représenter sur le théâtre d'Athènes la désolation de la cour de Perse, après la déroute de ce prince. Cependant ce même Eschyle s'était trouvé en personne à la bataille de Salamine, où Xerxès avait été vaincu, et il s'était trouvé encore à la défaite des lieutenants de Darius, père de Xerxès, dans

Vraiment ces imbéciles n’avaient plus aucune retenue dans leurs plaisanteries ! Et pourtant le petit prêtre ne se montait pas la tête pour autant, ces grands mots éblouissants éveillaient seulement dans son cœur une résonance enfantine de joie. Bienheureux les pauvres en esprit, conclut pour lui-même Termite. Ego te absolvo… Et puis un jour le très vieux père Célestin, sentant sa fin prochaine, demanda, pour la première fois de sa vie, quelque chose pour lui. Il voulait qu’on le portât à Rome

recule s’il te plait. L’adolescente obéit Tout le monde était maintenant derrière. Saskia, qui s’avança de quelques pas, juste à la limite de la forêt prononça : -Par la mer et le vent, la terre et le feu, au-delà du temps, apparaît, la citée des bienheureux » Il y eu un éclair de lumière blanche qui les aveugla. Quand ils purent à nouveau voir correctement, la forêt avait disparu. # Chapitre 13 - Les Zirlims La cité était majestueuse, faite de pierre blanche. Sur le sol, des pavés de bois renvoyaient

d'orgueil se transforme en une température de béatitude calme, muette, reposée, et l'universalité des êtres se présente colorée et comme illuminée par une aurore sulfureuse. Si par hasard un vague souvenir se glisse dans l'âme de ce déplorable bienheureux: N'y aurait-il pas un autre Dieu? Croyez qu'il se redressera devant celui-là, qu'il discutera ses volontés et qu'il l'affrontera sans terreur. Quel est le philosophe français qui, pour railler les doctrines allemandes modernes, disait: «Je suis

refusé ce bien; elle ne nous a au contraire donné que très peu de connaissances de cette sorte; toutes les autres ne peuvent être acquises que par raisonnement. Et c'est pourquoi ceux à qui Dieu a donné la religion par sentiment de coeur sont bienheureux et bien légitimement persuadés, mais ceux qui ne l'ont pas nous ne pouvons la donner que par raisonnement, en attendant que Dieu la leur donne-par sentiment de coeur sans quoi la foi n'est qu'humaine et inutile pour le salut. 111-339 Je puis