Les Bonnes De Genet Je Vous Hais Je Vous Méprise

était convié aux Mouches, où iï applaudissait des allusions voilées à l'occupant, mais aussi l'appel à la liberté en face de tout absolu. Récemment revenu de captivité, et alors professeur de Khâgne à Condorcet, l'auteur était déjà connu par trois bonnes études de psychologie, quelques articles et un roman. Sa célébrité allait devenir universelle. Après l'extraordinaire poussée de l'immédiate après-guerre, l'engouement pour la personne et l'œuvre de Sartre est aujourd'hui sans doute en déclin. Dans

d’étude : le théâtre dans le théâtre Œuvre intégrale : Corneille, L’Illusion comique ou Anouilh, La Répétition ou l’Amour puni ou Genet, Les Bonnes (Lire une œuvre, p. 155) Groupement de textes extraits du manuel : – Corneille, L’Illusion comique, p. 147 – Marivaux, Le Jeu de l’amour et du hasard, p. 145 – Pirandello, Six Personnages en quête d’auteur, p. 150 – Genet, Les Bonnes, p. 152 • Objet d’étude : les héroïnes féminines Œuvre intégrale : Musset, Les Caprices de Marianne ou On ne badine pas avec

l'ambivalence du pouvoir critique et récupérateur se voudrait tranchée au profit de la négation critique, dans les sphères académiques du Savoir. A ce titre le problème moral tel qu'il se pose à travers les pièces politiques de Sartre nous a semblé un bon prétexte à faire le point « théorique » des problèmes pratiques que soulève l'existentialisme, et à regrouper les différentes réflexions et perspectives qui peuvent s'en dégager. La partie théâtrale de l'œuvre de Sartre nous semble d'autant plus propice

Yseult en le replaçant dans le monde celtique. Le transfert a été opéré sur tous les plans : historique, culturel et sociétal. C'est ainsi qu'Yseult n'apparaîtra pas comme une femme retorse, sexuellement soumise de bon gré à son mari, victime de la fatalité du philtre bu par méprise, n'hésitant pas à faire assassiner Branwen, sa suivante, pour éviter la divulgation de sa coupable relation. Au contraire, elle sera une héroïne irlandaise fière, libre, loyale, qui refuse les contraintes d'un homme

3  Éternel! le matin tu entends ma voix; Le matin je me tourne vers toi, et je regarde. 4  Car tu n'es point un Dieu qui prenne plaisir au mal; Le méchant n'a pas sa demeure auprès de toi. 5  Les insensés ne subsistent pas devant tes yeux; Tu hais tous ceux qui commettent l'iniquité. 6  Tu fais périr les menteurs; L'Éternel abhorre les hommes de sang et de fraude. 7  Mais moi, par ta grande miséricorde, je vais à ta maison, Je me prosterne dans ton saint temple avec crainte. 8  Éternel

collectif qui actualise, le cas échéant, leur “mythisme”6. » À l’inverse, c’est peut-être le mythe qui crée l’hypertextualité : l’analyse par Danièle Chauvin de Palimpsestes de Genette montre que les exemples choisis sont essentiellement des versions de mythes connus, et qu’en se situant dans le champ du structuralisme, Genette se reconnaît dans celui des Mythologiques, avec une transposition sans commentaire de la logique du mythe à celle du texte : « L’autre structuralisme, c’est par exemple celui

cela tenait pour lui d'une apparition, d'un moment de félicité et il ne savait pas, compte tenu de ses sentiments, s'il était « torturé ou ravi », ce qui n'était pas sans provoquer chez lui des maladresses. Il est tellement déçu qu'il en vient à se mépriser lui-même[« En me démontrant que je n'étais rien, tout ce que j'ai fait m'a donné la mesure de ceux qui sont quelque chose »]. L'auteur précise même les choses plus avant « Tout homme porte en lui plusieurs morts ». Mais ce récit est aussi un hymne

d’étude : la tradition du renversement comique ; le théâtre contemporain, ouverture sur le théâtre européen. Lectures analytiques : 1- Maître Puntila et son valet Matti (1940) de Bertolt Brecht : extrait du premier tableau 2- Les Bonnes (1947) de Jean Genet : extrait. Lecture cursive : L’Ile des esclaves de Marivaux. SEQUENCE 6 (séquence majeure) : Ravage de Barjavel (1942), un roman du XX° siècle. Problématique : En quoi le roman de science-fiction et ses personnages

recours à aucune comparaison, les beautés les plus frivoles, qui sont telles qu’elles méritent plutôt le nom de défauts, sont l’objet de son admiration. Là où l’influence du préjugé l’emporte sur lui, tous ses sentiments naturels sont pervertis. Là où le bon sens fait défaut, il n’est pas qualifié pour discerner les beautés du dessein et du raisonnement qui sont le plus élevées et le plus parfaites. Le commun des hommes porte un jugement sous l’influence de certaines de ces imperfections ou d’autres encore

alterner suivant l'usage, et pour animer la leçon, l'interrogation et l'enseignement , M. Vedel pria l'élève Gide de répéter ce qu'il venait de dire... Je ne répondis pas. Je ne savais pas répondre. Mais M. Vedel était bon: il répéta sa définition avec la patience des vrais maîtres, proposa de nouveau le même exemple; mais quand il me demanda de nouveau de redire après lui le mot synonyme de "coudrier", de nouveau je demeurai coi. Alors il se fâcha quelque peu, pour la